蔡邕墓是东汉书法家蔡邕的墓，墓址主要有2个说法，一个是位于河南省禹州市，另外一个是传说位于江苏省常州市。

蔡邕墓位于河南省禹州市，箕山入禹境之第一峰为逍遥岭，其阴有汉中郎将蔡邕墓。岭上有摩崖石碑一通，上刻汉隶体字，字大二寸，为蔡邕亲书。此碑曾坠入颍河，现为白沙杨氏获之。

蔡邕，东汉书法家，以隶书著称。结构严整，体法多变，长于碑记。熹平四年(175)，灵帝诏邕写六经文字，部分由邕书丹于石，立太学门外，曰石经。董卓当权时，任邕为左中郎将。卓被诛后，邕为王允所捕，死葬于此。其东为白沙镇，其北为白沙水库，湖光潋滟，景色一新，为旅游胜地。

蔡邕墓位于江苏省常州市武进区湟里镇东安社区西安村夏庄自然村村北，蔡邕之事在宋代咸淳四年（1270）的常州第一部志书《毗邻志》中记载道：“汉，蔡伯喈墓在尚宜乡互村，大冢岿然。按本传，邕曾在吴中积二十年。意殁后来葬此尔”。据听当地上了年纪的老人们讲，解放前蔡邕墓很高很大，占地面积估计有一两亩，高有七八米高，至少有五六米高。只是在解放战争时期国民党军队修建战壕取土平了一些，后来文化大革命期间又平了一些，八十年代当地农民为了做房子又平了一些。至于那些整齐的砖块当然也被拿走做地基去了。根据现场目测，现在这座楼房地基明显高于周围房子地基。当地农民口耳相传，也都认可蔡邕墓的说法。那么有没有文字资料记载呢？通过走访，我们还真的发现了有一家姓万的人家的家谱里果然有蔡邕墓的记录。并且有比较详细的记录。这个家谱是修建于1948年。看来这个蔡邕墓的存在是确凿无疑的了。

另外离湟里东安几十里路的江苏省常州市的溧阳有蔡邕读书台以及蔡邕的焦尾琴的传说。

湟里镇东安社区西安村夏庄自然村村北，有一土墩。千余年来，人们都说是伯喈墩。据《广舆记》载，武进互村（街里）有蔡邕墓，蔡邕（132—192），字伯喈，河南杞县人，东汉大文学家、书法家、音乐家，汉灵帝时拜议郎，董卓时为左中郎将，当世即有高名美誉。

据村民讲，伯喈墩，在民国初年，尚有二丈多高，一亩多大，蔡家后世人常来祭扫。由于墩在村旁，便于村人取土，偶尔锄到多块整整齐齐造型相同的青石板（二尺长、二尺阔，三寸厚），欲搬回家。长者目睹，促其复盖，以保古墓美观。“文化大革命”中，当地生产队平整部分土地作社场，墩的西面、北面新建了几座房屋，致使墩基缩小，墩高只剩二公尺。后来，由于村民新建房屋，现在，墩也看不见了。

滆湖水浩浩荡荡，碧波千顷，在湖畔的武进区湟里镇东安社区西安村夏庄自然村里，东汉一代大文学家、书法家、音乐家蔡邕，被默默安葬于此。

蔡邕，河南杞县人，他在辞赋、音乐的王国里，高视阔步，南面而王。然而，他的人生经历却过于悲怆。由于他写学有专长，才华横溢。当时，权重朝野的董卓，为了篡汉，千方百计胁迫蔡邕做其幕僚，甚至一日之内，三升其职，官至左中郎将，后司徒王允为保汉室江山，采用连环美人计，将貂蝉先许董卓，后许吕布，造成董吕内讧火拼，诛死了董卓。

按理，此时的蔡邕从此可以脱开枷锁，重新从事他心爱的事业。然而，正由于蔡邕出众的才华，招致王允的妒忌，王允以其追随董卓为虎作伥为借口，将蔡邕下狱。据传，他在狱中曾对人说：生于杞县一生忧，死后东葬方得安。为此不愿归葬常年兵火连天的河南老家，而愿葬身风光秀丽、尚少战事的滆湖之滨。据说，东安之名由此而来。

蔡邕之事在宋代咸淳四年（1270）的常州第一部志书《毗邻志》中记载道：“汉，蔡伯喈墓在尚宜乡互村，大冢岿然。按本传，邕曾在吴中积二十年。意殁后来葬此尔”。可见，蔡邕的确葬于今湟里镇东安一带，

近日，笔者前往东安，实地寻访蔡邕之墓。东安的西安村夏庄自然村83岁的老人万炳初说，蔡邕墓确实在夏庄。在村民的带领下，笔者在夏庄自然村第五村民小组的住宅旁，找到了蔡邕墓葬之地。据村民讲，民国初年，蔡邕墓墩尚有两丈多高，一亩田方圆，还见蔡家后人来此祭扫。“文化大革命”中，当地生产队平整土地，将墓墩之土削平为社场，现在墓地的周围都盖起了房屋，蔡邕墓墩隔在其中已被夷为平地。村民们回忆说，当年挑墩取土时，锄头锄到多块整齐划一、造型相同的青石板。后发现为墓砖坑，墓道旁还有砖砌的流水暗沟。历经1800多年，坑内几无遗物。

与唐陵汉墓煊赫豪华相比，蔡邕墓未免太荒凉了、太寂寞了。而蔡邕的人文却被《毗陵志》深刻其中，南朝的史学家范晔所撰《后汉书》中还著有《蔡邕列传》，清代学者李兆洛在其《骈体文钞》中，仅选蔡邕的骈文就达29篇。而由蔡邕制作的“焦尾琴”，更是被后人称为“中国四大名琴”之一，流芳千古，据说这把琴就是在离东安只有几十里的溧阳生活时制作的。