蕉岭莲池舞又称
打莲池，属
佛教舞蹈，源于客家地区“香花佛事”舞蹈的重要组成部分，已有300多年历史，主要流行于梅州市
蕉岭县附近村落。“打莲池”是为女性亡者做香花佛事的舞蹈，源于《目莲救母》的民间传说。相传，目莲为佛之大弟子，为救母亲出地狱，持神通广大的法宝池杖(锡杖)破地狱(莲池)救母亲脱离苦难，打莲池自此而生，并于清乾隆年间（约1753年）流传入蕉岭地区，由蕉岭“白马寺”林福祥师公传入，再传 “千松庵”弟子释盛辉，并逐渐发展成为独立的一种佛事舞蹈。
《莲池舞》又称打莲池，是粤东地区“香花佛事舞”民间舞蹈活动流传中，不断发展形成的佛教舞蹈。据传，《莲池舞》的创始人为牧原和尚（牧原和尚，梅州兴宁市人，举人出身，中举后到曹源寺（祥云寺）出家，创立“横山堂”学说，曾主持兴宁、龙川、江西、福建等庵寺，广收门徒，传播教义，其流派传入泰国等东南亚一带）其创作该佛教舞蹈的目的，是通过在丧事中表演莲池舞，通过唱、跳、念、做这些花样繁多的动作，转移死者家属的注意办，减轻生者的哀思。同时，莲池舞还有劝善惩恶，宣传驱难报恩，敬老孝道的功能。《莲池舞》源于佛经《目莲救母》故事：佛家大弟子目莲为救母亲脱离地狱（莲池），持神通广大的法宝池杖（锡杖），破地狱救母，宣扬佛教慈悲为怀。
《莲池舞》在蕉岭地区流传300多年，是群众喜闻乐见的俗文化，教化功能强，表演地点在气氛肃穆的灵堂，加之唱腔低沉哀切，舞态轻盈，在发展中不断掺进客家民间其他的艺术，形成了蕉岭客家地区民俗文化独特的风格。
《莲池舞》的表演程序分为：告佛、行三途、双龙出洞、打三宝、请十方、普庵注、咐涅盘、四教主、仰启、叹木莲、送天王、撒香水、莲池海会等。表演形式可由3人至24人：3人为单莲池，4人为双莲池，8人为八角莲池，如此类推至24人为止。表演者为斋嫲（尼姑），服装为黑色大襟衫，黑长裙，各持莲池杖及珠杯、小锣、小钹，边舞边吟经文。音乐以流水板、短七字板、两下半鼓、快板、长七字板、仰启慢板、禅板、普庵注板、一下半慢板、锣鼓快慢板等。表演动作有滚杖花、滚腕花、跪地盘腕花等。
表演时，以锣鼓打击乐配以清唱，边唱编舞，动作包括唱、跳、念、做。首先，在厅堂中央放置莲池盆，表演者面向案桌站立，手执小钹、小锣或执香，边随着节拍敲击手中乐器边吟唱“安池”、“告佛”等内容的佛曲。接着起舞，表演者改执池杖、珠杯，边唱边舞，依次吟唱“劝善”、“探阴”、“破狱”曲，同时围着莲池盆，面向莲池或按顺时针方向，面向各方位做动作。舞蹈的基本动作有“毫光指”、“点步转身”、“执杖摇杯”、“举杖划杯”、“横杖跪拜”、“抡舞杖花”、“指转杖花”、“池杖绕背”、“杖凿狱门”、“舞香背香”、“鼎指端碗”等。锣鼓打击配乐的板式分为流水板、短字板、两下半鼓、快板、长七字歌、仰启慢板、禅板、普庵注板、一下半慢板、锣鼓快慢板等。唱词有固定唱本，亦可即兴发挥，褒贬现场人物，教化味道浓重。乐曲哀婉，随表演者动作演唱，营造氛围。