藏佛坑是位于广东省新兴县六祖镇寺田村东侧的景点，距国恩寺3公里，距省级龙山温泉旅游度假区约4公里。藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间，原始自然生态保持良好，坑内浅流飞瀑，奇岩怪石，绿荫山色相映成趣。

唐先天二年（公元713年）农历八月初三日，禅宗六祖惠能在故乡圆寂后，大弟子法海恐人争夺真身，将六祖藏于此坑中。后来众弟子果对其真身供奉故乡国恩寺还是韶关南华寺（原名“宝林禅寺”）相持不下，以烧香问祖的方式而定。

藏佛坑石奇、山清、水秀，是旅游览胜的好去处。藏佛坑口的溪中有一平面石头，名叫求雨石，据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐求雨的地方，每次都很灵验，六祖圆寂后，每逢天旱，村民就捧上六祖的金身（铜质贴金）安放其上，找来国恩寺的和尚念诵经文，据说结果也一样灵验。

藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间，原始自然生态保持良好，坑内浅流飞瀑，奇岩怪石，绿荫山色相映成趣。坑内的化身潭有瀑布从峭壁下泻成数米深潭坑内有一道瀑布从峭壁上飞泻而下，数米以下是一个大深潭，潭边有一个岩洞。

在求雨石的对面山上有一块高数十丈的巨石，酷似韦陀佛像，故名“韦陀石”。坑两侧山麓有数块巨石，如四大天王，排立此地，俗称“金刚石”。此外，还有佛顶石上巨型“佛”字等名人题刻。

据史料载：藏佛坑及其附近有三大奇石：求雨石、韦陀石、佛顶石（佛顶即佛陀的顶髻、肉髻，是上供下施而得的善果，石上有名人题刻“佛”字）。民间流传：摸摸佛顶，做人清醒！

如今，以六祖惠能禅宗文化为主线主题的“六祖惠能文化博览园”也正式落户六祖故里。该园总投资超6亿元，首期完成投资近9000万元，2009年8月动工。

藏佛坑位于广东新兴县六祖镇寺田村东侧，距国恩寺3公里，距省级龙山温泉旅游度假区约4公里。

相传在唐先天二年（公元713年）农历八月初三日，六祖惠能大师于国恩寺召集众门徒传法告别，他端坐三更时，就对众弟子说：“我去了”，说完便只见一道华光升天而起，直往南方而去，白光过后，六祖惠能大师的身体不翼而飞，众门徒大惊，慌忙走出国恩寺，沿白光逝去的方向寻去，直到寺田村时发现在一条坑中，六祖端坐在一方大石上，脸色安详，后来人们就把这坑叫做“藏佛坑”。

其实，是六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺，故在惠能坐化圆寂后，趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑，原本想藏在坑中一个瀑布下的石洞中，但由于洞口被沙石堵塞，便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮，很快就被四处找寻六祖的和尚发现。

果然，六祖圆寂的消息很快传开，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身，相争之下，有人提出以点香为准，烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处。遂在寺田村口，后来被称为香灯岗的地方，于室中央，燃香静观，国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华寺坐东北、东山寺坐西北，只见香烟飘向东北，于是南华寺请得六祖真身，准得进入寺田坑（后称“藏佛坑”），将六祖真身迎请至韶关南华寺（原曹溪宝林禅寺）供奉至今。

《藏佛坑赋》：“藏佛圣坑，发自天然。两面高山，葱翠成荫。浅流湍瀑，溪水荡漾。飞鸟游鱼，优悠得所。奇石异宝，巧夺神工。馨随云霭，灵彩焕扬。至善幽境，千界独绝！”（己亥·梁缺撰）