中国伊斯兰教苏菲主义学派之一。阿拉伯语音译，原意为“隐藏的”“悄声的”。因该派主张低声念诵赞词，故名。为中亚人穆·罕默德·白哈乌丁(1318-1388)所传，源于纳格什班迪耶教团。约于16世纪由阿扎姆之孙穆罕默德·优素福传入中国新疆，被称为白山派，而阿扎姆的另一孙伊斯哈格也来到新疆叶尔羌发展势力，被称为黑山派。17世纪虎非耶分别从新疆和阿拉伯传入甘肃、宁夏、青海等地(从新疆传入甘宁青者较多)，经过二百余年的传播和发展，与中国传统文化相融合，逐渐形成了许多支系门宦。主要有：毕家场、鲜门、穆夫提、华寺、刘门、胡门、北庄、洪门等。各门宦之间，互不隶属，各有其传授人，独立传教和行教。其主要教义和礼仪以《古兰经》和圣训为信仰的根本依据，遵行天命五功，重视隐修和默念“迪克尔”。信众主要分布于西北各地，尤以河湟地区为最多。

中国伊斯兰教苏菲主义学派之一。阿拉伯语音译，原意为“隐藏的”“悄声的”。因该派主张低声念诵赞词，故名。为中亚人穆·罕默德·白哈乌丁(1318-1388)所传，源于纳格什班迪耶教团。约于16世纪由阿扎姆之孙穆罕默德·优素福传入中国新疆，被称为白山派，而阿扎姆的另一孙伊斯哈格也来到新疆叶尔羌发展势力，被称为黑山派。17世纪虎非耶分别从新疆和阿拉伯传入甘肃、宁夏、青海等地(从新疆传入甘宁青者较多)，经过二百余年的传播和发展，与中国传统文化相融合，逐渐形成了许多支系门宦。主要有：毕家场、鲜门、穆夫提、华寺、刘门、胡门、北庄、洪门等。各门宦之间，互不隶属，各有其传授人，独立传教和行教。其主要教义和礼仪以《古兰经》和圣训为信仰的根本依据，遵行天命五功，重视隐修和默念“迪克尔”。信众主要分布于西北各地，尤以河湟地区为最多。