扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙十九年），余在扬州，一友挟猫儿同至寓。比（及至）晚酒酣，郭起请奏薄技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。

①善：擅长,善于

②庚申：清康熙19年，公元1680年。

③挟：邀请，偕同。

④酣(hān)：酒喝得很畅快

⑤屏：屏风。

⑥比：及、到。

⑦寓：住所。

⑧置：设置；安放

⑨饲：喂养，喂食，泛指家禽。

⑩浔(xún)：把已宰杀的猪或鸡等用热水烫后去掉毛。

⑪砉(huā)：拟声词，哗的一声，常用形容迅速动作的声音。例如：破裂声、折断声、开启声、高呼声 等。

⑫薄技：郭猫儿对自己技艺的自谦,鄙薄的技艺，小技，这是一种谦虚的说法.还有一种解释：微小的技能。

⑬俄：一会儿:顷刻

⑭历历不爽：清清楚楚，没有一处不像的。爽，意思同“爽约”中的爽义，违背的意思。不爽；清清楚楚，没有差错；历历，清楚，清晰。

⑮其声之种种各别：之，倒装句标志。

⑯余：我。

⑰遂：于是,就。

⑱俱：全,都。

⑲以；同已，意为已经。

⑳于：在

主要内容：口技表演者模仿父子杀猪卖肉之声。

口技表演者模仿的声音有15种声音分别是:　群鸡乱鸣,群猪争食,吃食,其父烧汤,进火倾水,猪被缚,磨刀,杀猪,猪被杀,猪肉上案.卖肉数钱、父呼其子并谓其子声、子饲其猪声、浔剥声、出血声。

与《口技》中表演者的异同之处

相同点：都是通过口技表演这种民间艺术，表现口技人的技艺高超。

不同点：《口技》一文正面描写与侧面描写相结合；而本文正面描写较多，侧面烘托较少。且《口技》表演者是被邀请而表演，本文为表演者主动上台表演。

扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技表演。清康熙年间，我在扬州时，一位好友带着郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴。郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏，不放置灯烛，坐在屏后，众人也安静下来，等着表演开始。

很长时间没有声音,过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，每只鸡的声音都各有各的特点。过了一会儿，听见父亲叫他的儿子说：“天就要亮了，可以杀猪了。”儿子起身后，到猪圈里喂猪。就听到一群猪抢夺食物，吃东西的声音，他的父亲烧水、进炉、倒水声。没多久，少年就捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的。最后，父亲对儿子说：“天已经亮了，可以拿去卖了。”听到把肉放到案板上的声音，接着又听到了买卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。正当大家纷纷争论不休的时候，突然“啪”一声，四周都安静下来。

“善口技”中善一字贯穿全文，是全文的文眼，正面描写了郭猫儿的口技技术，而第二段则通过描写口技内容的栩栩如生来表现出口技高超。

1．根据上下文的意思，解释下列字词。（2分）

（1）挟： （2）俄： （3）薄技： （4）历历不爽：

2．本文作者一共写了哪几种声音？（4分）

3．从文中我们可得知口技表演者郭猫儿表演的口技主要内容是什么？（2分）

4.翻译“群鸡乱鸣，其声之种种各别。” （2分）

5．试分析本文与《口技》的异同。（3分）

【答案】

1．（1）邀请偕同 （2）不久 （3）小技（客气说法，自谦语）（4）清楚地听，没有差错

2．群鸡乱鸣声，父呼其子并谓其子声，子饲其猪声，群猪争食声，吃食声，父烧汤声，进火倾水声，猪被缚声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖剥声，肉上案声，买卖数钱声，买肉声。点拨：从模拟的声音之多，表现的技艺之高；从模拟的声响之有序，表现的叙事有条理可以看出。

3．杀猪卖肉。

4．许多鸡乱叫，它们的声音互不相同，各有区别。

5．与课文一样，本文也记叙了一场精彩的口技表演，表现一对父子晨起喂猪、杀猪、卖肉的过程。不同的是在写法上课文运用了正面描写和侧面描写相结合的手法，本文则是正面描写为主。