阿斯克勒庇俄斯之杖，又称为蛇杖，一根有蛇缠绕的木杖，在今天的欧洲是药学的象征，同时也是对古希腊愈合之神阿斯克勒庇俄斯的纪念(拉丁语Aesculapius)，这一象征也用于医药这一行业，蛇的意义在于它每年的蜕皮，向来被认为是恢复和更新的过程。蛇(即“阿斯克勒庇俄斯小蝰蛇”)。

在现代，药剂师的阿斯斯克勒庇俄斯之杖在顶端加了一只碗，蛇从这只碗里喝水，这样就把制药业和医学区分开了。阿斯克勒庇俄斯之杖的早期原型也是双蛇缠绕的权杖。

它属于苏美尔人—古阿卡德人(Sumerian—Akkadian)的愈合之神和冥府之神宁吉吉达(Ningizzida)，有时他是长角的蛇。宁吉吉达是拉格什国王古迪尔(King Gudea OLagash)，公携杖的阿斯克勒鹿俄斯。卡塔里，1647年。元前2100年的保护神。D：尼基人(Phoenician)的愈合之神埃斯蒙[Eshmun(Jasumunu)]在迦太墓(Carthage)受到尊奉，被认为是阿斯克勒庇饿斯的一个化身，其形象带有权杖和蛇。(比较酒神杖)东方文化研究者A．伊尔库(A．jirku)把阿斯克勒庇俄斯之杖和出埃及记7，中提到的魔杖相联系，魔杖把自己变成一条蛇，摩西（Moses）用它来平息法老国土上的瘟疫，还把它和立在沙漠中的一根竿子上的“黄铜蛇”相联系，被毒蛇咬伤的人看到它伤口就会不治而怠（《民数记》第二十一章第九节，《列王纪下》第十八章第四节）。

阿斯克勒庇俄斯之杖中的木棒代表着人体的脊椎骨，也是人体中代表现在、进化、和灵性升进的“中脉”。缠绕在木棒的蛇则是因为希腊人认为，每年都会蜕皮的蛇，象征恢复和更新的过程。一个有趣的巧合的是，20世纪时人类发现了DNA的双螺旋结构，恰好和阿斯克勒庇俄斯之杖的外观有象征性的类似。