蜀桑子，单机游戏《轩辕剑外传：枫之舞》中的角色之一，是游戏的最终BOSS。

姓桑名净，蜀人，故称蜀桑子。在《枫之舞》中年龄约四十岁，游戏中左手持剑，故可能是左撇子。年轻时与西来人（希腊人的谐音）结拜为唯一之挚友。两人来到中原后拜鬼谷子为师，并常在一起探讨政治学说。

蜀桑子在鬼谷开始学习各种兵法和学术思想，并钻研机关术。也正在这期间，其思想开始成熟，其哲学、政治观开始形成。渐渐地厌恶于整天闲着空谈，无所作为，同时思想与师相悖。希望拯救乱世之中的天下苍生的他，伸展抱负，现实心中的宏大理想。于是盗走了鬼谷子的炼妖壶，逃出师门，利用安策在韩国取了卿位（封地鄢陵，宫天政城），踏上了艰苦的奋斗之路——创造心中的理想国度。

女儿为桑纹锦，是炼妖壶与黑火的产物。他还养了一只能够讲话的鹦鹉，就是大名鼎鼎的疾鹏。

蜀桑子是一位一心想要去实现自己心中“理想国”的有心之人。他为了实现自己的梦想，于是不设限的广泛学习、研究各种可能的知识、方式，好比去寻找上古神器“炼妖壶”、“轩辕剑”、深入追究自己故乡传说中某种神秘力量（黑火），学习“机关术”、学习鬼谷兵法……等等。蜀桑子对于“黑火”追寻过程，详细记载在了一份竹简中。

蜀桑子年轻时，在自己的故乡（蜀国）的古老祭庙之中，发现一小块黑色金属。那是金属化的“黑火”一小部分。他发现这块金属十分有趣，于是试着用这块金属，与其他妖物进行炼妖，不料竟然炼出了一位女孩（纹锦）。这唯一的特例，激起了他对这块金属的强烈兴趣，于是他决心继续深入研究。

蜀桑子从故乡的古老文献中，发现“黑火”的主人，是一位叫做“柒”的神秘少年。根据故乡的古老传说，这位“柒”因为犯了某个严重的错误（消灭了自己文明），因此被惩罚封闭于蜀地的某个地方（柒的登月太空船），永远不得苏醒（这是逐渐变形的传说）。而这前一代文明的遗民领袖蚕从王，在洪水之后回到了故乡蜀国，在那儿建立起第二代蜀国文明。蚕从王为了避免柒继续研究黑火，于是并未将柒的冬眠装置打开，让他继续沉睡，并永远封闭在地底的自己陵墓里。同时他还定下一个代代相传一个古老禁忌，也就是绝对不可以解放他陵墓中的“柒”，让他去看见地上祭庙中的九只巨大青铜神像。

后来，周人灭商时，蜀国也正好发生内乱。其中一方想到古老的传说，想要寻找、释放遗迹中的“柒”，让他来唤醒当时放在祭庙中的神像。但有些忠心的人，坚持不愿意让野心份子这样违反古老的禁忌，索性投奔到中原的周人那里，并把祭庙中的巨神像偷偷运走，釜底抽薪，彻底断绝野心家的不轨阴谋。后来这九只神像，被辗转献给周人作为定居中原的献礼。周公由这些蜀国移民口中，得知关于“黑火”的过去禁忌传说，答应保管这九个巨人神像。周公把“黑火”视为是一种与上天感应的崇高、神秘力量，将这个神像谨慎改铸为九个巨鼎，作为周王朝镇国之宝，安置在雒邑的王宫祭祀室内。

蜀桑子根据这段传说，带着纹锦，先到蜀国遗迹找到了柒。但他并没有冒冒失失把柒的蛹解开，只是仔细研究蚕从王留在当地的一些铜页片记录，知道了控制黑火的关键是柒额头上和手上蛹上的紫晶石。他发现柒额头上就镶有比较大的紫晶石，蛹上的较小。他考虑之后，不愿意冒险把柒解开，只取下了那颗比较小的。

之后，蜀桑子又去洛阳，找到了九鼎．经过一些记录不详的研究及试验（记录在纹锦手上），蜀桑子发现到可以利用紫晶石操控黑火．于是，蜀桑子试着让九鼎之一恢复为“黑火”的形态，但发现黑火远比自己想象中的还可怕，不但无法实现他理想国，甚至可能摧毁整个世界。最后蜀桑子自动放弃关于黑火的一切计划，把他自己一路上来收集、研究的有关“黑火”所有过程、资料，都悉数记载在竹简上，并再三强调黑火的可怕。这就是纹锦交给壶中仙的竹简内容。而那块水晶，就是控制黑火用的小块紫水晶。

黑火，是地狱空间所转化而形成之物质，是一种有生命的能源。简单来说，黑火是空间的裂口，是人间和地狱之间的通路（类似黑洞的概念），带有强烈的重力，能够打通人间和地狱两个世界。但黑火身为空间的裂口，但却又是生命的裂口，当它盘旋时，不断凝聚黑暗重力，将通向地狱的门打开。

由于故事中黑火被分为好几部分，当他聚集少时，产生的重力也小，打开的裂口和地狱空间也小；黑火凝聚月多时，它所产生的裂口与周遭的地狱空间也就越大。

在《枫之舞》的故事中，蜀桑子已经是一位学有所成的大师级别人物，拥有一支机关士兵军队，并且制造了威力恐怖的大型机关战龙。他精通政治，在中原开始搅起了一番血雨腥风。

蜀桑子也受到诸子百家争鸣的影响，自创新说，认为他的学说能够使世界和平，人民安居。想自己实践这个目标。 致力于乱世中建立理想国。思想偏激，认为百姓无知便能消除乱世，最后竟认为被统治的人民不该拥有自己的思想，只能像畜生一般无知无觉、麻木不仁地整天埋头工作为上位者服务。并在自己的封地鄢陵成功做了试验。

他为理想国一心想取得强大的力量，学习兵法、机关术等知识，因思想与师门相悖，且急于实践不愿在鬼谷空谈理论，离开师门时从师尊鬼谷子处盗得炼妖壶，为探究炼妖壶的运用拿各种生物甚至活人（如逃兵集团的人）来做炼妖实验，不少失败品成了不伦不类，甚至半人半妖的可悲生物。

为了对抗反对他的墨派、政敌安策等势力，在禽滑厘带领的一千兵马进逼鄢陵时，蜀桑子在守城的机关战车控制中枢被毁的情况下不得已放出自己在炼妖壶中建立的小世界。后又来到炼妖壶中鬼神之塔底的太古封神室，取走封印壶中仙头的轩辕剑（封印者即轩一、二主角，上古时的何然），成为剑的第四个主人。又出动了机关龙进行反攻，但被孙宾带领的机关人部队（原为蜀桑子所建立，因疾鹏叛敌使军队控制权落入敌手）所阻滞。

最后蜀桑子持轩辕剑与潜入机关龙的辅子彻等人激战，在攻击辅子彻时因桑纹锦为护辅子彻以身挡剑而误伤纹锦，女儿的以死相谏使他悔痛万分。在壶中仙的主持下，蜀桑子与鬼谷子试图利用炼妖壶复活纹锦，却于关键时刻被闯入的领主贵族安策偷袭刺死。弥留之际，蜀桑子恳求自己的敌人辅子彻代他完成爱女的复活。

蜀桑子死后，旧日好友西来人抱其遗体离开：“桑净，你可以安心了，你的女儿会幸福的活下去的。 走吧，我带你回故乡”，归葬蜀地。结束了其波澜壮阔的一生。

不得不说，蜀桑子是个科学怪杰，他科学上的造诣已经超越了时代。早在鬼谷门下时就为鬼谷子所肯定并得以参与到机关人的理论研究，并在此奠下的基础上独立门庭，发展出自己的机关学理论，其水准甚至在公输盘、墨子等人之上。

蜀桑子首次将机关术大规模投入到战争中，并建立一支机关部队，为他的理想国做武力后盾。在得到炼妖壶后，蜀桑子开始摒弃了用老鼠等动物做机关术的心得原理，开始改用妖魔，他改进后的机关术威力更加强大。

蜀桑子在鬼谷设计的木人巷，构思之奇巧，尤其是核心机关兽草枢的设计，连身为其师的鬼谷子也为之惊叹。直至十年后，身为墨子高徒的辅子彻也只能勉力深入木人巷，突破迷阵，破坏兽草枢，将之破解。蜀桑子日后又创造出规模庞大的机关军团、强悍的机关战车，无不鬼斧神工。而他的终级力作——巨大复杂的机关龙，其科技含量就是后世也远不能及。机关龙动力为整个炼妖壶，此龙巨大如山，制作时疑为一截截组装起来，前面的龙首应该是此龙最具攻击性的部位，龙身内空，类似宫殿（此龙在著名游戏小组TOMO的帖子《悍陆之王——轩辕剑十大陆行机关木甲评选》中排名第二，仅次于白舆的机关战屋）。

女儿桑纹锦是蜀桑子的唯一亲人，蜀桑子的道是寂寞的。所以他用炼妖壶精心孕育出纹锦后，将自己所有的感情都倾注到女儿身上。纹绵继承了父亲独立思考、不畏强势的品质：蜀桑子敢于反抗天下，纹绵则敢于反抗其父亲。

别人认为蜀桑子冷酷无情，蜀桑子本人也很鄙夷感情一物。然而他对纹绵的疼爱之深，也许自己都不觉。也正是对女儿的疼爱，故而无法接受自己的唯一至亲与自己作对，反对自己创造理想国度的梦想。为了挽回女儿，他去求昔日老师鬼谷子帮助不遂后，悲沮之下把装着女儿的木箱扔下骨桥。他把自己的梦想作为毕生之追求，但女儿的分量不见得比理想要小。当疾鹏报说纹绵有难时，正欲诘问机关军团下落的蜀桑子立即转而急急询问详情，接著把其它事抛诸脑后，乔装成“桑先生”请求敌对的辅子彻、铸石子相助。其对女儿的疼爱，可见一斑。

蜀桑子是个全才，既是优秀的科学家、发明家，也是杰出的政治家、思想家，还擅长一些奇门法术，并学走了鬼谷子教他的所有实用知识。古神兵轩辕剑在他手中能运用自如力拒强敌可知武功不差；从其曾经针封纹锦、药倒安策来看，似乎还颇通医理。

蜀桑子自小为社会的弃儿，饱经世态炎凉。看尽世间的种种不合理，故而愤世疾俗，主张重塑天地，并且付诸了行动。故而什么都很优秀，偏就是政治观出了问题。他欲伸展抱负 ，故被世人解读为野心家，为达到目的不择手段，故被世人解读为阴谋家。他能鼓起勇气反对自己老师的意见，和同时代的亚里士多德一样，“吾爱吾师，吾更爱真理”，毕生追去于自己的理想国建设。

他的政治理想，有柏拉图“理想国”式的精神，也有愚民思想的影子。“（蜀桑子）认为百姓应该像畜牲一般无知，以便统治者能完全控制人民……他也曾经反驳说畜牲也不是都愿意被人管的，只要管理者够聪明，畜牲也能平安地生活。而且，他认为取得管理者的权力是第一个步骤，进而就是取得天下……在我的祖国，百姓是完全自由的，并且政治运作也是百姓决定……但是大家都不愿意打仗，所以后来给其他国家灭了，我就是那个时候逃到蜀国的……所以，桑净是听了我的例子，而导引出他的政治观点。”（西来人语）

他的思想显然是走了极端，他的愚民论学说的思想显然是无法实现（在这一点上，壶中仙的黄金盛世思想要高明的多），他的政治观在世人看来是反动的，他的行动也触犯了所有人的利益。因此恩师鬼谷子反对他，挚友西来人不支持他，爱女桑纹锦离他而去，最后副手疾鹏也背叛他时，他不禁长叹：“果然……天下没有可以信任的人。”于是他一人踽踽独行，以一已之力去冲破全天下人的层层阻挠，这注定了其悲剧的结局。

为了实现自己的梦想，消除乱世，蜀桑子学习强大法术，制造强大的机关部队和机关兽，但他在某种程度上也是理性的，比如没有贸然使用黑火的力量，在理想和真情发生矛盾时冁然悔悟（如果没有安策插一脚，估计蜀桑子也会停下他的疯狂之举），是一个有理想有抱负但行事有些偏激的大师。