融会贯通（读音：róng huì guàn tōng）是一个汉语成语，最早出自于宋·朱熹《答姜叔权》。

宋·朱熹《答姜叔权》：“举一而三反；闻一而知十；乃学者用功之深；穷理之熟；然后能融会贯通；以至于此。”

后世据此典故引申出成语“融会贯通”。

朱熹，字元晦，又字仲晦，祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），是中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

朱熹从小就爱动脑子，对什么事都喜欢问个为什么。一个初秋的晚上，凉风习习，墨蓝色的夜空群星闪烁，刚会说话的朱熹跟着父亲在院子里乘凉。父亲指着天空对朱熹说：“你知道吗？那就是天呀！”朱熹眨眨天真的小眼睛，转着圈儿仰头四下里看了一阵子，问父亲：“在天的上边还有什么呢？”父亲一愣，虽然回答不上来，但是对儿子的善于思考，十分满意。

朱熹六岁的时候，开始跟老师念书。有一天，老师讲解《孝经》，举了不少古代孝子的故事，解释孝敬长辈的道理。朱熹瞪着一对小眼睛，听得特别认真。先生讲完了，看见朱熹拿起笔，一本正经地在《孝经》的封面上写着什么。老师有点奇怪，就悄悄走到他的背后，一看，原来他写的是这样一行字：“做不到他们这样，誓不为人！”老师心想，这么小的孩子，就有这么大的志向，真了不起，后生可畏呀！

朱熹勤奋好学，他的学问长进很快，十多岁的时候，已经能够读懂《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等儒家典籍了。后来成为了儒学之集大成者，在多年的教学活动中，他常与“诸生质疑问难，诲诱不倦”所以在“解疑”，“精思”以及强调做学问要注意融会贯通等方面，积累了非常多的经验。

一个人所能获得的知识是有限的。在面对各种问题时，人们只有融会贯通、举一反三，才能充分发挥所学知识的价值。融会并不是各方面知识、方法和情感的简单凑合，也不是把它们锤成僵硬的一块，而是以其辩证发展的内在特征为线索贯穿于整体，并有机地揭示事理各部分之间的广泛联系和深刻矛盾。一方面要“零中求整”，从微观的视角去领悟；另一方面要“以整求零”，从宏观的视野去理解。既要看到整与零的本质联系，更要看到整与零的本质区别，在整与零的辩证关系中获得灵感，去发现和创造，使之进入领悟理解的最佳境地，以促进选择能力、鉴别能力、判断能力、转换能力、综合能力的发挥和提高。

成文用法

“融会贯通”指把各方面的知识、道理融合贯穿，从而获得对事物全面、透彻的理解。联合式结构，含褒义；在句中一般作谓语、定语、宾语。

运用示例

梁实秋《雅舍小品·由一位厨师自杀谈起》：“鱼羹何处无之，若能赢得米舍兰的两颗星，事情就不简单，刀法上有考究，然后火力的强弱，时间的久暂，佐料的配搭，咸淡的酌量，都能融会贯通，得心应手。”

周涛《贪官九像》：“只见他念得嘴角生白沫，辛苦倒也辛苦，可惜不能融会贯通，领会大意，结果只能层层加码，越讲越厚，越念越糊涂。”

朱自清《中国学术的大损失》：“要没有活泼的想象力，就只能做出点滴的饾饤的工作，决不能融会贯通的。”