褐衣不完（拼音：hè yī bù wán）是一个成语，最早出自于汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》。

汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮縠，余粱肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”

后世据此典故引申出成语“褐衣不完”。

战国时期，赵国输掉了长平之战，国都邯郸危在旦夕。在毛遂自荐后，平原君赵胜便带着他一起出使楚国。这个时候，唯有和其他国家结盟，共同对抗秦国，才能挽救处于生死边缘的赵国。

由于毛遂出色的外交表现，楚国答应了赵国的请求。在平原君赵胜回到赵国后，楚国便派春申君带兵救援赵国。与此同时，魏国的信陵君也带领部队前来支援。但不管大家如何积极救援，路途上都会消耗很多时间。秦军得到两国援军将至的消息，便立即加强对了邯郸的攻势。

眼见城池不保，赵胜也非常焦虑，但一时又毫无办法。有一天，邯郸一个小官的儿子李同问他：“公子，您不担忧赵国灭亡吗？”

赵胜听了一愣，回复说：“要是赵国灭亡了，我就要当俘虏，怎么可能不担忧呢？”

李同接着说：“邯郸城里的老百姓，已经到了拿骨头生火做饭，交换孩子来吃的地步了。可是您呢？宅中依然妻妾成群，连侍女都穿着华丽的衣裳，吃的也是上好的饭菜。百姓食不果腹，褐衣不完（衣不蔽体），士兵连武器都凑不齐，您家中却堆砌着无数的金银财宝和物资。如果秦军真的攻破邯郸，您觉得现在的奢华生活还能够继续吗？”

李同的话点醒了赵胜，他立即恭敬地向李同请教应对的策略。李同见赵胜真有诚意，便建议说：“现在，您如果能让家中夫人以下的所有成员全部编人军队，一起承担守城的劳役，然后再把家里的物资钱财分发给士兵。那么战士们一定会感恩戴德，从而激发最大的斗志。”

赵胜一听，大呼高明，立即采纳了李同的意见，一时间士兵们欢欣鼓舞，敢于冒死奋战的人就达到三千之多。李同见此情此景，也毅然加入了三千人敢死队，奔赴战场和秦军决一死战。

有道是置之死地而后生，在这事关赵国命运的一战中，敢死队成员们个个如狼似虎，舍生忘死，居然硬生生地把天下无敌的秦军击退了三十里。而正在此时，楚魏两国的救兵正好赶到，秦军干脆就撤退了，邯郸最终得以保存。而李同却在作战时英勇阵亡，赵孝成王便赐封他的父亲为李侯，以表彰他的功绩。

赵胜去世之后，赵国依然不可避免地走向灭亡，但平原君的美名却一直流传了下来。作为衣食无忧的贵族人物，赵胜知错能改，知错必改，对好的意见极度包容，在关键时刻冷静破局解除邯郸围困。《孟子·告子下》讲道：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受几番痛苦与曲折的磨炼，并以此来增长自己的意志、品质、才干。生活的困苦只是暂时的，只有能吃的苦都吃过了，能经受的挫折都经受过了，再碰到类似的困难和挫折时，就能够处变不惊，临危不乱，冷静对待，设法克服和应对。

“褐衣不完”指连粗布衣服也穿不周全，形容生活极为困苦，衣不蔽体。主谓式结构，在句中一般作谓语、定语。

汉·班固《汉书货殖传序》：“富者木土被文锦，犬马馀肉粟，而贫者短褐不完，含菽饮水。”

李敖《李敖大全集》：“读唐朝诗人杜甫的《石壕吏》，当拉夫的酷吏，在陕西拉壮丁的时候，石壕村的老妇人来开门，就说‘室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出人无完裙’的话，可见一千两百年前的中国，就延续了那种‘褐衣不完’的苦况了。”