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客家话:[台湾四县腔] ji2 si1 [客英字典] ji2 [
海陆丰腔] ri2 si1 [梅州腔] j2
(襦) 短衣也。方言。襦、西南蜀汉之闲谓之曲领。或谓之襦。释名有反闭襦、有单襦、有要襦。颜注急就篇曰。短衣曰襦。自膝以上。按襦若今袄之短者。袍若今袄之长者。从衣。需声。人朱切。古音在四部。襦之言濡也。犹襗之言泽也。一曰㬮衣。一曰与一名同。非别一义也。日部曰。安㬮、温也。然则㬮衣犹温衣也。内则。衣不帛襦袴。注曰。不用帛为襦袴。为大温伤阴气也。释名曰。襦、耎也。言温耎也。
“襦,《
说文》曰:“短衣也,”
扬雄《方言》曰:“襦,西南蜀汉,谓之
曲领,或谓之襦。”
史游《
急就篇》颜注曰:“短衣曰襦,自膝以上。”按襦若今袄之短者,袍若今袄之长者。观此襦为长不过膝之短衣,所以下体必着裙与裤,世每以之与裤或裙,合称裤襦或
裙襦者。为此,襦既名曲领,《释名》称曲领曰:“曲领在内,所以
禁中衣领上横奎颈,其状曲也。”亦可见其形制之一般。襦亦有长者,《说文解字》解日“短衣也”,《广雅》解日“
长襦也”。唯此恐限于特别场合,非普遍现象,襦有三种:一曰
反闭襦,襦之小者也,却向着之,领反于背后闭襟也;二曰单襦,如襦而无絮也;三曰要襦,形如襦,其腰上翘下齐腰也。(《释名》卷五《释衣服》)除禅襦外,反闭襦之襟,又在背后。要襦要之腰,特别突出,最为奇异,今日小儿之
贯头衣,领纽间在衣后,世多以为洋服,其实古制也。《释名》卷五日:“襦,暖也,言温暖也。”似此懦虽有
单衣,但实际上,必多为夹棉衣,不然,温要之说不通,若为单衣,普通皆曰褐,不曰襦也。襦为最普遍之
庶人常服(《
太平御览》卷六百九十五《襦》),故多以布为之,不用帛。(参考
黄现璠著《
古书解读初探》)