西山大师（1520—1604）朝鲜僧人。据《西山清虚堂休静大师碑铭》载，俗姓崔，名“汝信”，字“玄应”，号“清虚”、“西山”，安州人。自幼父母俱丧。十三岁就学。曾参加进士考试，未中，遂南游智异山，于崇仁处削发、从灵观受法。

三十岁中禅科，自大选升至禅教两宗判事，奉恩寺住持。后辞职云游金刚、头流、太白、五台、妙香诸山弘法。教人舍教入禅，又阐明教的必要。既讲参禅，又劝礼佛。后因诬告被囚，获释后受赐御笔墨竹和御诗。壬辰(1592)倭乱时，受宣祖委托发动义僧军，任八道16宗都总摄，以73岁高龄向全国僧侣发表檄文，统帅1.5万名僧兵，同日本侵略军进行英勇战斗，因功勋卓著。还妙香山旧栖后，朝鲜宣祖赐号“国一都大禅师禅教都总摄扶宗树教普济登阶尊者”。著述有《禅家龟鉴》、《禅教释》、《禅教诀》、《云水坛》、《清虚集》等。门下有弟子千余人，著名者七十余人。其中惟政、彦机、太能、一禅等成为西山门下四大派。今韩国佛教教团几乎皆由其法孙形成。

僧侣出身的爱国义兵将西山大师，是壬辰卫国战争（1592—1598）时期在收复平壤城的战斗中扬名于世的著名人物之一。

西山大师原名崔贤雄，出生于安州邑一个贫寒的两班家庭。9岁时父母双双作古，从小颠沛流离，体验了无可忍受的虐待和蔑视。他在私塾，学问武艺都出众，但他嫌弃龌龊的仕途，到全罗道的智异山入了佛门。从此，他周游各地名胜，赋诗歌颂祖国河山，拜大寺名僧深造，30几岁就成了德高望重的名僧。因他长期在妙香山的西山作了大师，被人尊敬为西山大师。

一天，他同众僧一起在普贤寺前巡游，只见一只鹰在空中盘旋，寻觅猎物。西山大师即刻命小僧取来弓箭，迅疾照那只鹰放了一箭。那只鹰被射中，像石头掉在地。“大师，您怎么‘杀生’？”“阿弥陀佛！” 众僧好像看了不该看的事情，纷纷议论。这时，西山大师豪放的笑声响彻了普贤寺山沟。他接着说：“铲除‘杀生’的根源，合乎佛教戒律的。如不射死那只鹰，今天和今后不知每天都吃掉多少只鸟呢。”正因为他有这种观点，在“壬辰倭乱”时挺身而出，带领众僧同侵略者展开了浴血奋战。

倭寇趁朝鲜腐败无能的封建统治集团忽视国防之机，1592年突然打进朝鲜，侵占了大片国土。这就是史书上所说的“壬辰倭乱”。当时，西山大师已是70高龄。但他无法坐视可爱的祖国河山被倭寇践踏，向全国僧侣发出号召：“年老病弱者可留在本寺，虔诚祷告消灭倭寇保卫祖国；凡能作战的壮丁都要拿起武器参加义兵，投入保卫祖国的圣战！”他在顺安法兴寺组织1500多名僧侣，建成义兵队伍，投入了战斗。 当时，有些僧侣以为“杀生”是违背佛教戒律的，便不肯出征。

西山大师说：“佛教也有祖国。朝鲜的佛教徒为朝鲜服务，日本的佛教徒为日本服务。正当日本的佛教徒甘当侵略者的走卒疯狂肆虐之时，如不投入消灭‘杀生’的元凶倭寇的战斗，那才是违背佛教戒律，才是对民族犯罪。不要忘记僧侣也是这一国度的百姓。”全国各地众僧响应他的热烈号召投入了义兵斗争。这样，全国僧兵很快达到了数万名。 1593年1月，收复平壤城的战斗开始，西山大师就率领僧兵冲入牡丹峰一角，把敌阵分隔成两截，开辟了我军的冲锋路，为战争胜利建立了殊勋。　西山大师的名字和功绩，至今仍在朝鲜人民中流传。