西武当山为中国道教 风景名胜区之一，属道教名山。位于四川省广元市苍溪县城城东，因形似笔架，古又称“笔架山”。西武当山紧邻红军渡，2008年携手红军渡成功创建国家AAAA 级旅游景区。

“地占嘉陵江三百里，根寻巴国五千年。”地处嘉陵江中游的四川苍溪自西晋太康年间置县，迄今已历1700余年，但道教在这片土地上的传播和兴盛比置县历史尚早100多年,道教文化历史悠久。

公元143年，道教创始人张道陵云游川北，选中今苍溪县城东南的云台山设坛传道，云台观成为全国最早的24座道教治所之一。据《云笈七签》、《太平寰宇记》等古书记载，张道陵率弟子370人在云台山炼丹修道，并在此羽化升天。位于云台山西侧的张道陵墓穴至今遗迹尚存，墓内镌刻的“升真之域”四字依稀可辨。近年来，美国、德国及国内知名大学研究道教的专家学者和东南亚、台湾地区道教信众到苍溪考察、寻根问道的越来越多。

作为道教重要发祥地和传播地之一的苍溪县，自古以来道风鼎盛，道教宫观遍布城乡。据不完全统计，截止1949年，全县尚有400多座道宫观宇。其中最著名的有云台山云台观、武当山真武宫、烟丰山真庆宫、八庙镇三清观等数十座道观。当时，县城流传着“一条长街九条巷，半城民宅半城道”的民谣，城内还建有“道人居”，专供接待往来道人和信众。

道教是我国土生土长的宗教，是中华文明参天大树结出的宗教硕果，道家尊崇自然、追求“天人合一”的哲学思想，对苍溪自古及今保持完好的自然生态环境和淳朴的民风起到了潜移默化的作用。其产生距今已有1800多年的历史了，它积淀了底蕴丰厚的道教文化和旅游资源。道教瑰丽的宫观建筑、玄妙的雕塑绘画、神秘的健身方法、奇妙的道家音乐、香烟缭绕的祈祷福气氛等,构成了静态或动态的旅游景观,经历不息地吸引着无数的游客。 此地现以成为一个旅游胜地，景色秀丽，是夏季避暑的好地方。

神秘的苍溪武当山

苍溪道教发端于云台山云台观，其传播和活动中心随着历史的进程而兴衰发展。苍溪置县后，得益于嘉陵江水运之便，县城东郊的武当山逐渐成为主要的道教场所。

武当山从嘉陵江边突兀而起，山势巍峨挺拔，滔滔东下的江水为之“曲肘”，折而向南，因其形如笔架，古称笔架山。西晋初年山上即建有道观“玄武庙”，宋朝时因避讳宋真宗所尊崇的赵玄朗而改为“真武宫”。道教极为兴盛的明朝永乐年间，又大兴土木，扩建真武宫，并将山名改为“武当山”。之后，又在山腰“二仙坪”的峭壁悬崖间凿建了老君洞、天师洞、八仙洞、娘娘洞等数十处神仙洞府，武当山遂成为一个规模更加宏大、道教文化氛围更加浓郁的道教场所，千百年来一直是中国西部正一道主要活动中心。

苍溪，人称“道教之乡”，也是东汉时期道教创始人张道陵悟道、传道、试法炼丹及升真之圣地。西武当，背依云台观，面朝嘉陵江，风光秀美，文风纯朴，正好体现“天人合一”境界。“道清自然”，人类来源于自然，统一于自然，相互之间存在交流溶融的关系，因而应当做到“顺之以天理，应之以自然”。开发道教文化旅游资源，弘扬道教文化的这种整体观，对于工业文明时代的今天来说，有助于启发人们重视解决 生态危机问题和树立正确的生态保护观念，对构建和谐社会有相当的促进作用。

真武宫

真武亦称“玄武”，俗称“真武大帝”、“玄天上帝”。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。宋讳玄字，因称真武。

西武当山真武殿中奉祀佑圣真武灵应真君，位北宫而玄德，协衡天道，周行六合，威灵摄于万有；庇护群品，祚善刑恶，至真示化，家国熙盛。

中华百家姓氏追踪园

“中华百家姓氏追踪园”的大梁山游步道，这条山道平整绵长，两旁四季花开，芳草纷披。春有迎春，夏有莲荷，尤其是秋天，金黄的野菊开满道旁，菊香飞鼻，让人流连。

“中华百家姓氏追踪园”该园占地40亩，原始、神秘、悠远、厚重。由一轴(大门、祭拜台、华胥宫)，二区(管理服务区及景观功能区)，三门(前大门及后侧门)，七大观景区(入口景观区、祭拜台景观区、华胥宫景观区、艺术长廊景观区、个性姓氏展示景观区、艺术雕塑景观区)组成。

“龙凤大道”，大道全长38米，宽11.6米，坡度约45度。青石铺就的大道分左右两道，鲜花与植被点缀其间，八棵银杏树分列两旁。在大道中间，是三对飞龙舞凤组成的浮雕图案，龙与凤隐现云中，腾翔相绕，一刚一柔，美轮美奂。

“中华百家姓氏追踪园”，大门为汉唐建筑风格，三层两门式，青灰瓦覆顶，中间上部竖书园名“中华百家姓氏追踪园”。

祭拜台，寓意中华民族与姓氏起源的主雕，高六米。伏羲与女娲身着古装，上半为人身，下半为蛇形，两人一手互揽，一手高举，紧紧缠绕在一起。伏羲和女娲的结合，才有中华民族的诞生，才有中华五千年灿烂的文明，他们是应该值得我们后人好好祭拜的。

“三皇五帝”广场，放眼所见的是百家姓氏碑廊。来到这里，我们不禁要问：天地玄黄，远古洪荒，开辟鸿蒙，姓氏何来？溯源上古，中华民族的史祖伏羲就开始“正姓氏，别婚姻”，结束了物我混同、群居杂交的历史，这可以算是中华姓氏的开始。千百姓氏，历经沧桑，浩浩五千年，薪火相传到如今，姓氏文化已成为中华民族博大精深而厚重的独特体系和重要标志。当我们从雕刻在这些石碑上的百家姓氏中寻觅出自己的姓氏来时，透过中华民族世代的繁衍，是不是有一种庄严、亲切的感觉呢？

从中轴线向上，姓氏园的最高处就是华母亭了。华母亭造型独特，下方、顶圆、中空，充分体现了设计者的匠心独运，表达了“天圆地方，通天彻地，人在其中，五行藏胸”中国文化的精妙。亭内的汉白玉的雕塑洁白素雅，华母雍容华贵，姿容万千，她怀中的伏羲人首龙身，虽稚气未脱却聪睿尽显。相传华胥为古苍、阆交界云台山人，有一天无意中发现一行巨大的足迹，寻迹而去得遇雷神，于是生伏羲，为远古中华人祖之母。华母使炎黄子孙生生不息，中华文明之路绵亘不绝，我们今人理当建亭以供瞻仰，以供祭祀。

二仙坪、二仙坪悬亭

武当山迎嘉陵江的一面，是二仙坪、二仙亭景点。这里山势陡峭，危崖千仞，惟妙惟肖的仙、神、佛各类雕像在云遮雾绕的山间安享着世人的香火。石级路弯弯曲曲，时有落叶覆径，两旁或青松或翠柏，夹杂着些芳草野花，仿佛这路带了绿意，有了芳香。放松身心，山路信步，真的有一种“山路原无雨，空翠湿人衣”的意境了。

仰天楼

仰天楼是武当山森林公园的标志性建筑，楼体呈八角飞檐式，全楼共5层，高39米，建筑面积1120平方米，被誉为“千里嘉陵第一楼”。楼下平坝雕有“八仙”单体石像八尊，增添了仰天楼神韵。大门正中对联“民为天居官当仰敬，地乃母做人须孝诚”体现了为官做人之根本。

从四面八方均可进入楼内，楼的各层各方皆可凭栏观赏美景。若登临斯楼最高处，放眼四望，山光水色尽收眼底，让人产生胸襟顿开一览众山小的万丈豪情。凭栏东望，只见山峦起伏，田畴沃野上别墅式的农家新居点缀其间，四时有麦浪翻滚，稻花飞扬，瓜果飘香。向南凝视，白塔山上的“崇霞宝塔”古韵悠悠，如一支笔尖向天的巨笔，在蓝天倒写着梨乡八十万儿女改革开放奔小康的宏篇华章。转而望西，但见天际云山隐隐，千里嘉陵一路东来，浩浩江面上帆影点点。在江之西岸，隐约可见两处柏荫笼罩的灵寺，一为烟丛寺，一为临江寺。那烟丛寺古柏参天，树阴蔽日，宋陆游曾数回至此，留下了“自笑远游心未已，年年频梦到苍溪”的无限感慨。临江寺则是竹柏交加映绿水，楼阁巍峨傍青山，诗圣杜甫曾送客至苍溪放船归阆中于此，写下了“送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作放船回。”的优美诗章。

南天门

“南天门”这个耳熟能详的名字，让我们想起欲上天庭必经的那道镶金嵌玉的神秘之门，只有通过它，才能进入祥云缭绕、琼楼玉宇、仙音飘渺的天堂。我们置身的这个“南天门”，虽落在凡间，但同样能带给我们无比美妙的享受。

走上钟楼，我们可以看到楼内悬挂着一个巨型铜钟。这个铜钟名叫“平安钟”，重约1吨，为全铜铸造。撞击此钟，钟声洪亮悠扬，数里能闻。人们说，撞钟祈祷，能带来平安幸福，吉祥安康。 大家不妨上前撞钟许愿，祈祷钟声带给我们和亲人一生一世的万事如意，心想事成！

揽秀亭

站在“揽秀亭”里，回首来路，可以看见闻钟楼、仰天楼、真武宫武当道教文化园景点在茂密的林海里若隐若现。向东看，红军纪念园和中华百家姓氏追踪园等景点历历在目。向西则见嘉陵江外的杜里坝江苇青青，黄沙碧草，水鸟翔集，更远处是远山苍茫，云漫天际。西北而望，但见滨江路随嘉陵江蜿蜒而去，一路嫩柳新榕，一路纤草百花。县城高楼林立，车水马龙。街道上商铺次第星列，行人摩肩接踵，绘出盛世繁荣富强、人们安居乐业的锦绣画图！

崇霞宝塔

崇霞宝塔徜徉山水，心清气爽，再向右即是“红号广场”。从“红号广场”背后白塔山向上，是一条陡峭的崎岖山道，顺山道攀升而上，至山顶有一平台，平台上矗立的便是具有悠久历史的“崇霞宝塔”了。

相传此塔建于明朝天启六年(公元1626年)，为楼阁式六棱形白塔，共九层，通高约25米。宝塔五层以下有中心柱，各层于内柱开小室，石壁上凿有龛笼，龛内塑有神像。塔身与塔柱之间是砖砌阶梯，人可沿梯环形而上。一至七层正面塔门上有“崇霞宝塔”、“文澜浴影”、“端矗五云”、“金堂邑露”等题刻。塔身各层每边都开有窗口，游人可每一层每一面皆可凭窗眺望，登临愈高，风景愈佳。

城隍庙

西武当山城隍庙主殿供奉着东岳泰山大帝，两侧厢房供奉着十殿阎王。即：一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王，六殿泰山王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。机具道家特色栩栩如生。

景区开放时间，节假日，全天免费。西武当山还在景区增设了相应的配套设施，建成了专用停车场、封闭式露营地等。每年不定期会有登道教各项法事活动。[27]

免费

一日游

A、上午9：00之前抵达，上午有选择地游八仙洞、老君阁、城隍庙、真武宫、仰天楼，下午可以由百家姓追踪园，崇霞宝塔红军渡景区，品尝农家小菜，返程。B、上午9：00之后抵达，上午游览红四方面军长征出发地，下午有选择地游览八仙洞、老君阁、城隍庙、真武宫、仰天楼，返程。[33]

苍溪的餐饮以川菜为主，住在红军渡西武当山山景区，有多家农家宾馆，可以品尝“农家乐”，特产、山木耳、土鸡等。住宿 西武当山附近还有三星级大酒店紫荆大酒店，天乙大酒店和宾馆等

A.红军渡西武当山游客服务中心设有讲解服务站提供景点讲解服务，服务项目为向导和讲解。向导服务主要是为游客做上山游览路线引导，讲解服务主要是对各景点的名称、来历、传说的解说。B. 公共厕所：景区内有数十个环保厕所。C. 西武当山有四个停车场停车场，可以停放数十辆，在旅游旺季景区外还设有大型停车场。D. 吸烟点：在景区游览的过程中，需注意护林防火、保护环境，在每个景点的出入口设有专门的抽烟点，嗜好抽烟的游客需到指定的抽烟点抽烟。E. 西武当山景区内多为山路，建议游客选择轻便的服装、运动鞋。F. 景区内暂时未实行分景点验票的验票制。G.游览拍照取景，游客切莫忘记身后的地形，山地游览秉承走路不看景，看景不走路的原则。

苍溪公交1路车可以直接到景区，在红军渡.西武当山下车，车票全程2元，车型为新型空调车。

苍溪县城内打的起步价为4元，打的也是很划算的。

经兰海高速苍溪收费站下车后，经新城区过桥后转G212线可直达景区。 从广元，阆中方向皆可经G212线直达景区。

发往苍溪的班车每日有多趟分别从成都，重庆，广元，南充，绵阳，巴中，阆中等城市发来。