在富饶灿烂的西藏文化遗产中，辉煌鼎盛的
古象雄文明以 “雍仲本教”的传播为主线而得到发展，由于本教文明产生的年代久远，传播地域广阔，对
藏族文化的形成和发展都有着极其深远的重要影响。但是由于种种原因，很多世人根本不知道“
古象雄文明”，甚至连许多西藏人自己都不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成有着巨大的影响，“所有来自印度的文化” 都具有伟大的价值，并且错误地认定西藏本土宗教以及印度文明以外的东西对西藏文化的形成都没什么贡献和价值。就连很多藏人自己也都误认为，在
印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪，正是由于这种状况的长期延续，导致了西藏真实历史和
本土文化的遗失，同时也限制了学者们对古象雄文明和本教研究的兴趣，但此状况已经有所改变。据考古学家们的探索发现，藏族同胞族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题：“久远古老的藏族同胞族文化，它的源头究意在何方？”答案是： 就在西藏古老的本教。
我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、
酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。作为
印度佛教传入西藏以前的先期文化，古
象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。“从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有
象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。