《
史记·齐悼惠王世家》：“且代王又亲高帝子，於今见在，且最为长。”
唐·
李德裕《次柳氏旧闻》：“明皇因于此地造寺，而名荷泽焉。寺今见在。”
《明熹宗实录》：“
天启三年六月（十八）日丁丑，兵部覆四川道御史张修德谓“惟是海岛穷荒饥饿，可念台臣议散游士任所招淮兵移饷以给之，诚是但若辈糜饷日久，一朝解散不无猝然之虞。合无令登抚(
袁可立)逐一查点见在兵数，果有精强堪练者听之，若影冒不实者清之，老弱不堪者汰之。”
《
二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁喝道：‘分明是他家旧坟，你倚强夺了他的，石刻见在，有何可说？’”
《
明史·朱赓传》：“礼部主事郑振先遂劾赓十二大罪，且言赓与一贯、锡爵为过去、见在、未来三身。”
清·
龚自珍《正<大品弥陀经>魏译》：“若十方，若过去世，若见在世，若未来世，无一色非我愿者，无一香非我愿者。”