观音之乡，位于河南平顶山的景点，俗名妙善。

据考证，观音菩萨是土生土长的平顶山人，换句话说，观音菩萨的家乡在平顶山，观音文化的根源在平顶山。为什么这样说呢？因为，这里有古老的观音文化：古城、古寺、古墓、古碑、古文献。

1、古城

在河南省宝丰县李庄乡古城村西北，有一大块凸起的高地，当地人叫“古城”“紫禁城”，传说是春秋时期楚国之父城遗址，这里是观音菩萨的出生地，现今建有“庄王庙”。

2、古寺

这里有观音出家的白雀寺和观音成道的香山寺。

①白雀寺。在古城正南不远处有一座白雀寺，相传始建于轩辕黄帝时期，是观音菩萨的出家地。白雀寺内有一口古井，据说观音菩萨当年浇花用的水就是从这里取出来的。白雀寺曾经被毁坏过，这口井也被深深的埋藏在地下，有一个居士在梦中被观音点化，后来果然找到此井，在清挖淤泥的时候，还从里面淘出佛教用品等宝物，有人曾经看到水里面有莲花、观音影象。

②香山寺。香山寺的全称是“香山大普门禅寺”，位于河南省平顶山市新城区北部的香山上，距今已经有1800多年的历史。

据考证，东汉光和三年，来华传教的印度贵霜王朝僧人支法度，巡游到颍川郡父城（现今的宝丰县）的时候，见城西南火珠山，东有大龙山，西有小龙山，呈二龙戏珠之势，非常壮观。这里山清水秀，鸟语花香，山的样子又很象印度的香山，使他留恋忘返，于次年在这里建起了“香山精舍”，坐禅修道，并把火珠山改名为香山。到了西晋元康初年（公元291年——295年），“香山精舍”更名为“香山菩萨寺”，简称香山寺。我们中国第一个观音菩萨道场——香山寺，就是这样建立起来的。

平顶山香山寺有着悠久而辉煌的历史，被誉为“中原名刹”。历代朝廷十分重视寺院的建设，北宋、元代皇帝先后下诏，划定香山寺地界，并颁发圣旨保护寺院；明代英宗皇帝朱祁镇敕赐“香山普门禅寺”扁额。平顶山香山寺是“枯木禅”的发源地，香山寺曹洞宗名扬四海，高僧辈出，宋金两代，法成、善初、慈照、正觉先后被皇帝赐以紫衣、法号。历史上的香山寺，规模宏大，香火旺盛。北宋后期、元代中期，寺院僧人曾经达到l000多人。明清时期，香山寺有三座山门，七重院落，殿堂楼阁三百多间，塔林一处。同时还有下院十六所，佛庵三处，水磨院五所。观音菩萨在此地修成正果，香山宝塔下面葬有观音真身舍利， 2009年，台湾佛光山寺开山宗长星云长老欣然为香山寺题写墨宝：“大香山”、“观音祖庭”。

3、古墓

在古城正东不远处有三座大坟墓，附近有运粮河环绕，他们是妙善的衣冠冢，俗称“公主坟”或“三皇姑坟”。其中，一号墓规模较大，颇显气派。据说，观音菩萨曾经在这里显灵，有人还用手机拍了照片。因而，这里成了佛教圣地，前来烧香朝拜的善男信女越来越多。

4、古碑

古老的香山寺碑刻林立，现存的珍贵碑刻有：《香山大悲菩萨传》碑（蔡京碑）、公主碑、状元碑、太师碑等。北宋元符三年（公元1100年），香山寺立《香山大悲菩萨传》碑。碑文记载：唐代著名高僧道宣律师，道行（héng）高超，声震五天，受天人供养。有一天，他在终南山灵感寺修道时，与天神对话：

天神曰：“观音示现无方，而肉身降迹，惟香山因缘最为胜妙。”师曰：“香山今在何处？”天神曰：“嵩岳之南二百余里，三山并列，中为香山，即菩萨成道之地。”

该碑是观音出身证道的最权威证据，在中国佛教史上占有非常重要的地位。该碑由宋代文殿大学士蒋之奇撰文，朝廷重臣著名书法家蔡京书丹，亦称“蔡京碑”。

5、古文献

历代大量文献资料、地方史志，明确记载了观音在香山修成正果的事迹。明朝《大明一统志》记载：“香山旧名火珠山，大悲菩萨证道之地。”清朝《汝州全志》记载：“王即封其为大悲菩萨，且命建香山寺，塑千手千眼。”

观音菩萨在平顶山留下了许多动听的传说，其中，最著名的是三皇姑舍身救父，修成“千手千眼观世音菩萨”的故事。

话说春秋时期，有一个国王叫楚庄王，王后叫宝德。他们有三个女儿，三公主叫妙善。妙善在出生的时候，大地震动，室内外异香天华，空中响起天籁之音。身体洁净，相貌端严，五色云覆盖着身体。大家都说：这是圣人出世啊！

妙善在幼年时期，喜爱佛法，不慕荣华，被人们尊称为“三皇姑”。长大以后，庄王逼她成家，三皇姑誓死不从。庄王只好顺水推舟，命令白雀寺慧真师父把她领走，本想让她在寺院吃苦受罪，进而打消她出家的念头。可是，妙善自从到了白雀寺以后，修行的信念反而更加坚定。庄王派人逼她回宫，但她坚决不回，庄王恼羞成怒，下令：火焚白雀寺，把僧众斩尽杀绝。王后听说这件事以后，哭得死去活来。其实，三皇姑并没有被大火烧死，原来她被山神救出，藏到香山了。

没过多久，庄王得了一种怪病，痛苦不堪，御医也束手无策。妙善知道后，毫不犹豫地献出自己的手和眼，很快治好了父王的疾病。庄王对女儿的孝心非常感动，并忏悔自己犯下的罪过，在香山上为女儿修座寺院。

正当大殿上塑三皇姑像的时候，工匠请示庄王：“塑成什么样子？”庄王说：“全手全眼。”工匠却误听为“千手千眼”，于是就雕塑成了一尊千手千眼的三皇姑塑像。妙善在此修行，后来，功德圆满，成为大慈大悲观世音菩萨。

妙善舍身救父，忠孝两全，成为千手千眼观世音菩萨，流芳千古。而实际上，观世音早在过去的无量劫中，很早就已经成佛，号“正法明如来”。她为了普度众生，甘愿作菩萨。我们今天学佛的目的，就是要学习她这种大公无私的奉献精神，齐心协力，共建和谐社会，开创美好的未来！

1、媒体报导

香山寺是观音菩萨的得道之地，改革开放以后，一些新闻媒体对此做过专门报道。《大河报》曾经对香山寺进行过长篇连续报道，香山寺的名气越来越大，于是，吸引了众多国内外专家前来考察、交流、朝拜。1976年，应英国牛津大学之邀请，《香山大悲菩萨传》碑刻拓片在英国展出。1988年9月2日，日本东京都驹泽大学佛学史迹参观团，来到香山寺考察访问。日本东京的NHK电视台，为香山寺拍摄过专题片在日本播放。2009年2月，中央电视台《走遍中国》节目播出了专题片。

2、艺术成就

近些年来，越来越多的人士致力于观音故里的文化研究。精美画册，个人巨著，不断涌现出来。主要有：

白学义先生摄影，任学先生撰文的《香山普门禅寺画册》。

李明鼎先生主编的《中国大香山观音杯·书画精品集》。

赵阳先生编著的长篇小说《大道通天——三皇姑妙善传说传奇》。

陈树钢先生编著的20集剧本《中国观世音》。

任学先生编著的《香山寺历史文化研究》。

李荣杰先生编著的《大香山与观音菩萨》《观音文化遗产旅游价值的考察报告》。

影视作品有：《观音千手之迷》 《千年名刹香山寺》 《观音故里》

　3、《观音故里》专题片主题歌、片尾歌

①主题歌：《中国观世音》

陈树钢词 王建椋曲 王建椋、郭真珍演唱

慈航东渡来中原，观音转世生妙善。

成道香山寺，显灵普陀山。

忠孝撼天地，舍身献手眼。

观自在，功德显。

证菩提，腾红莲，佛光普照满人间。

南无观世音菩萨

沧海桑田越千年，救苦救难众生赞。

蔡京刘若宰，树碑大香山。

观音祖庭地，香火最灵验。

观自在，功德显。

证菩提，腾红莲，佛光普照满人间。

南无观世音菩萨，南无观世音菩萨，南无观世音菩萨……

①片尾歌：《香山菩萨赞》

王建椋词曲 王建椋、郭真珍演唱

香山香山，清净庄严。

声声佛号，青烟袅袅。

千手千眼，救苦救难。

普度众生，法力无边。

观世音菩萨，观世音菩萨，白雀寺里佛祖点化。

观世音菩萨，观世音菩萨，杨枝圣水济天下。

香山香山，极乐净土。

七彩莲花，香飘云霞。

观世音菩萨，观世音菩萨，白雀寺里佛祖点化。

观世音菩萨，观世音菩萨，杨枝圣水济天下。

4、《香山大悲菩萨传》成为河南最具影响力文化名片

2010年7月13日，上海世博会河南活动周在世博园隆重开幕。在为期五天的活动周上，来自平顶山市宝丰县的一部记述观世音菩萨身世的珍贵图书《香山大悲菩萨传》，在“河南最具影响力文化名片展示”节目中得以全方位展示，与世界文化对接，成为河南省一张靓丽诱人的文化名片，受到广大参观者的普遍好评，从而载入了世博会非物质文化遗产的史册。

《香山大悲菩萨传》一书是由宝丰书画研究院和香山普门禅寺共同编辑整理，国家文物出版社出版，中共平顶山市委书记赵顷霖亲自作序的一部大型珍藏版精品图书。该书的出版，价值珍贵，意义重大，影响深远。填补了我国历史上无蔡京书法专门出版物的空白，有力地佐证了平顶山宝丰香山寺为汉化观音文化的发祥地，为确立大香山汉化观音文化之源头的地位提供了无可辩驳的依据。

平顶山市佛教协会、平顶山市观音文化研究会、河南省观音文化研究院。

改革开放以来，当地政府落实有关宗教政策，重视香山寺的保护开发工作，成立了领导小组，规划出宏伟蓝图。2007年10月22日，香山寺寺院工程建设正式启动。香山寺是观音菩萨的得道之地，佛光普照，法喜充满！我们相信，在不远的将来，这古老的寺院必将焕发出青春的活力，以崭新的姿态恭迎八方来客。香山寺的明天一定会更加美好！

在民间传说中，最著名的是南海观音。她的来历很简单：相传唐大中12年(858)，日本僧人慧萼从五台山请观音圣像返日，途经普陀山触礁，后几次欲行，均为风所阻，只好在潮音洞留下圣像，建“不肯去观音院”供奉观音，后成为中国佛教四大道场中香火最盛的观音道场，成了国际朝拜、国际旅游的热点。

观音，四川遂宁人，在四川遂宁广德寺，在《广德寺志》351页，明确记载有这样一段文字：相传很早以前西域有个劫国，劫王叫庄严，夫人叫宝应。他们过着游牧生活，后来南迁到了梁州的遂宁定居。劫王有三个女儿，分别叫妙欲、妙善和妙音。这就是传说中的“观音菩萨”。

中国佛教的四大道场，多数有人格神的传说，如安徽九华山地藏王菩萨道场，就说他的原身是唐代僧人金乔觉的肉体。金乔觉在唐开元年间从新罗国渡海来中国，入九华山修炼，贞元十年(794)无疾而终，被认为是地藏王菩萨转世。山西五台山罗睺寺西配殿内有牛抢女恶像，据传是文殊菩萨化身。峨眉山的万年寺，晋代始建．就名普贤寺，应与寺僧传说有关，只无史迹可考，但明代有“敕赐峨山”“普贤愿王之宝”铜印给万年寺。南海普陀山的观音道场，也有人格神的传说，它来自比慧萼早100年的四川遂宁市广德寺的克幽禅师。

遂宁广德寺始建于汉，兴盛于唐，由克幽禅师开山阐教，后克幽于唐贞元三年（787）圆寂。宋安岳县知事赵嗣业作《克幽禅师记》称其肉身塔使“五色圆光现谷中，人以为观音化身。”北宋谢瑾在《遂州广利禅寺善济塔记》中也说：克幽肉身塔“遭会昌毁灭，塔圮成池，白莲化生，……山谷之间，光相环绕……观音圣像仿佛其中，相国琅琊公掘寻灵迹，得钩锁骨如紫金，此皆观音大士化身，复为建塔，立殿其侧。川县僚属，僧道士女，无贵贱老幼，倾心崇敬。”成为中国最古老的观音道场。

清寺僧源性在现存广德寺的《西来玉佛》碑中称：“本寺历朝敕建，为观音大士道场，四众归崇、功德壮龙天敬仰，六和僧集。”

更具权威性、史据性的是：宋真宗大中祥符四年(1011)正月，敕赐广德寺寺名为“广利禅寺”，并“敕赐广

利禅寺观音珠宝印”一颗，现存寺内。比峨眉山受赐普贤铜印早600年。