解（拼音：jiě、jiè、xiè）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像两手解剖牛角，本义为分割、分解，后泛指剖开。由本义又引申为瓦解、分裂、融化、消散。又引申为排解、和解。又指脱落、解除、消除。要分解某物，最好能知悉规律，故有理解、懂得、注释、解释等义。以上诸义，“解”读jiě。“解”又读jiè ，是古代下级向上级行文报告。又指押送。“解”又读xiè，义为物体相连接处。由分开又引申指松懈：此义后作“懈”。现代多用作姓氏。

会意字。甲骨文上面左右部分表示一双手，中间表示一只牛，凸显牛角。上半部分像两手在割牛角或拔牛角的样子，表示解剖、宰杀牛，“庖丁解牛”就使用了这一意义。西周金文形体与甲骨文形体一致，“角”已经与“牛”分离，部分字形将手形写作“殳”。战国“中山王鼎”金文已经将一只手写作“刀”。小篆基于甲骨文、金文形体，由角、刀、牛三个部件组成，形体结构更加简洁明了。与金文的不同点在于“牛”移动到“刀”下。隶书形体结构与小篆一致，笔画有所规整。隶书、楷书都从篆文演变而来。

“解”的本义是解剖、分解。从《说文解字》的说解来看：“解，判也。从刀判牛角。一曰解膺，兽也。”“解”作分解、解剖讲，是用刀来剖解牛。《庄子·养生主》上说：“庖丁为文惠君解牛。”庖丁用刀解剖牛身体的各个部位，即“庖丁解牛”。从牛的解剖，再扩大到人及其他事物，例如《离骚》说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”是说即使我的身体被肢解了也不会改变我的意志。进一步引申表示分割、分裂的意思，例如“解体”，“解”即分裂。《国语·鲁语上》说：“晋文公解曹地以分诸侯。”解作“分割”讲。凡事物联结聚集在一起，将其分开，都可用“解”，甚至包括抽象事物。例如“传道授业解惑”，这里的“解”是本义的引申，表示解决，将疑惑消除；又如“解鞋带“，是解开、打开结扎在一起的鞋带；“解冻”是将冻结在一起的水分子或者其他事物融化；“调解纠纷”是解决矛盾、争议。疑惑解开之后就理解明白了，因此“解”又引申表示“知道、获悉”，例如“理解”“了解”等。而为了让人们更加明白和知晓，就需要给一些词语、文章作说明，于是就有了“注解”“说解”等。

【卷四】【角部】佳买切（jiě）

判也。从刀判牛角。一曰解𢊁，兽也。

“判也。从刀判牛角”注：会意。佳买切。又户卖切。十六部。

“一曰解𢊁”注：叠韵字。

“兽也”注：见𢊁部。按《大玄》、《论衡》觟䚦。解𢊁字之假借也。四字皆在十六部。

胡买切，上蟹匣 ‖解声支部（xiè）

解，晓也。又解廌，仁兽，似牛，一角。亦姓，自唐叔虞食邑於解，今解县也。晋有解狐、解杨，出雁门。又虏复姓，《魏书》有解批氏。又佳买、古卖二切。

佳买切，上蟹见 ‖解声支部（jiě）

解，讲也。说也。脱也。散也。佳买切。三。

古隘切，去卦见 ‖解声支部（jiè）

解，除也。

胡懈切，去卦匣 ‖解声支部（xiè）

解，曲解。亦县名，在蒲州。又古卖、古买、胡买三切。

【酉集上】【角字部】解

（jiě）《唐韵》《正韵》佳买切。《集韵》《韵会》举嶰切，并皆上声。《说文》：判也。从刀判牛角。《庄子·养生主》：庖丁解牛。《左传·宣四年》：宰夫解鼋。《前汉·陈汤传》：支解人民。注：谓解𢧵其四支也。

又《博雅》：散也。《玉篇》：缓也。《易·解卦》注：解，难之散也。正义：解有两音，一古买反，谓解难之初。一谐买反，谓既解之后。故《序卦》云：解者，缓也。险难解释，物情舒缓，故为解也。《前汉·张耳陈馀传》：今独王陈，恐天下解也。注：谓离散其心也。

又《玉篇》：释也。《仪礼·大射礼》解纲注：解，犹释也。《文心雕龙》：百官询事，则有关刺解谍。解者，释也。解释结滞，徵事以对也。

又《广韵》：脱也。《礼·曲礼》：解屦不敢当阶。

又《博雅》：说也。《史记·封禅书》：船交海中，皆以风为解。注：皆自解说，遇风不至也。

又《广韵》：讲也。一曰释诂也。《礼经解疏》：解者，分析之名。

又乐曲解。《古今乐录》：伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。王僧䖍启云：古曰章，今曰解。解有多少，当是先诗而后声也。

又《字汇补》：削也。《鲁语》：晋文公解曹地，以分诸侯。

又止也。《前汉·五行志》：归狱不解，兹谓追非。

又开也。《后汉·耿纯传》赞：严城解扉。

又达也。《庄子·秋水篇》：无南无北，奭然四解。

又解构，犹闲构也。《后汉·隗嚣传》：勿用傍人解构之言。

又犹会合烦辱也。《淮南子·俶真训》：孰肯解构人间之事，以物烦其性命乎。

又道家有尸解术。《史记·封禅书》：为方仙道，形解销化。《集解》：尸解也。《问奇集》：《金壶字考》改音假，非。

又梵言目帝罗，此云解脱。荆溪净名记，若正用功，解可作古买切。功成日，解应作户买切。强分二音，亦非。

又解解，戟多之貌。扬子《太玄经》：次七：何戟解解遘。

（xiè）又《集韵》《韵会》下买切。《正韵》胡买切，并音蟹。义同。

又《增韵》：物自解散也。孔安国《尚书序》：逃难解散。注：解音蟹。

又《广韵》：晓也。《礼·学记》：相说以解。注：解物为解，自解释为解，是相证而晓解也。《魏志·贾诩传》：太祖与韩遂、马超战渭南，问计於诩。对曰：离之而已。太祖曰：解。注：谓晓悟也。

又《博雅》：迹也。《尔雅·释兽》：𪊽，其迹解。注：其迹名解。

又地名。《左传·昭二十二年》：王师军於解。注：洛阳西南有大解、小解。

又《史记·甘茂传》：今公与楚解口地。索隐：秦地名。正义：解口，犹开口也。

又州县名。《一统志》：春秋为晋之解梁城，战国属魏，汉为解县，属河东郡，五代汉始置解州，治解县，元属平阳路，明因之。

又姓。《广韵》：自唐叔虞食邑于解，后因氏。

又复姓。《姓苑》：北魏有解枇氏，后改为解氏。

又《说文》：解廌，兽也。《史记·司马相如传》：弄解豸。注：解豸，似鹿，一角，一名神羊。古者决讼，令触不直者。唐御史法冠，一名解廌冠，取其能触邪也。《晋书·舆服志》：作獬豸。王充《论衡》作觟𧣾。

又与嶰通。嶰谷，谷名。《前汉·律历志》：取竹之解谷。孟康曰：解，脱也。一说昆仑之北谷名也。

又与澥通。《前汉·扬雄传》：江湖之雀，勃解之鸟。

又与蟹同。《吕览·恃君篇》：大解、陵鱼，大人之居。《山海经》作大蟹。

又《唐韵》尸卖切。《集韵》《韵会》下解切，并蟹去声。亦判也，散也，晓也，兽也，地名也。

又《玉篇》：接中也。《周礼·冬官考工记》：弓人为弓，茭解中有变焉，故挍。注：茭，弓檠也。茭解，谓接中也。

又支节也。《前汉·贾谊传》：所排击剥割，皆众理解也。师古注：解，支节也。

又与懈同。《诗·大雅》：不解于位。注：解，怠惰也。《礼·月令》：民气解惰。

又与邂同。《正字通》：解后，即邂逅，言彼此不期而遇也。《六书正譌》：别作邂，非。

（jiè）又《广韵》古隘切。《集韵》《韵会》居隘切。《正韵》居拜切，并皆去声。《类篇》：除也。一曰闻上也。《韵会》：发也。唐制：进士由乡而贡曰解额。又《国史补》：外府不试而贡者，谓之拔解。《宋史·选举志》：天下之士，屏处山林，令监司守臣解送。又《职官志》：入额人一任实满四年，与解发赴铨。《正字通》：凡官司解报、杻解，皆此音。《韵会》读若懈，非。

又与廨同。《玉篇》：署也。《商子·垦令篇》：高其解舍。左思《吴都赋》：解署棊布。注：言非一也。

（kài）又《集韵》口卖切，楷去声。解垢，诡曲之辞。《庄子·胠箧篇》：解垢同异。音义：又音楷。

又叶举履切，音几。《古诗》：著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此。

又叶居缢切，音记。《楚辞·九章》：愁郁郁之无快兮，居戚戚而不解。心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。

又叶讫力切，音棘。《诗·鲁颂》：春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。

又叶举下切，嘉上声。僧皎然《题毗沙天王像》：忆昔胡兵围未解，感得此神天之下。

《俗书正误》：解从刀、牛。俗从羊作觧，非。廨字原从厂作。

解、释

二字在“解开、散开”的意义上相同。但“解”本义是解散牛体，因此意义重点在于剖析。“释”，《说文解字》训“解也”，其重点在于解剖后放置、弃舍。二字的其他意义，如“解”的“官署”义，“释”的“淘米”等义都不相同，决不相混。

【规范提示】①“角”，框内是“キ”不是“土”。②右旁是上“刀”下“牛”。

【写法】❶左右旁宽窄大致相当，顶部“角”高，底部“牛”低。❷“角”，“”居左上格；“用”，㇆（横折钩）的竖钩段在竖中线左侧，框内上横在横中线。❸右旁“刀”居右上格；㇆（横折钩）的横段与左旁㇇（横撇）的横段持平；“牛”的首横在横中线。

注意：发音用国际音标标注，仅作参考，可能与当地实际发音存在差异。下表所列为“解开”之“解”训读。

（表格信息来源：汉典、《汉语方音字汇》）