解佩顾名思义就是解下佩带的饰物。

(1).解下佩带的饰物。

汉 刘向 《列仙传·江妃二女》：“ 江妃 二女者，不知何所人也，出游於 江 汉 之湄，逢 郑交甫 ，见而悦之，不知其神人也，谓其仆曰：‘我欲下请其佩。’……遂手解佩与 交甫 。”

五代 李瀚 《蒙求》诗：“渊客泣珠， 交甫 解佩。”

宋 欧阳修 《玉楼春》词：“闻琴解珮神仙侣，挽断罗衣留不住。”

元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“ 楚 女窥墻日， 文园 病渴年。合欢连组带，解佩杂芳荃。”

清 钮琇 《觚賸·河东君》：“盖就新去故，喜极而悲，验裠之恨方殷，解珮之情逾切矣。”

(2).佩是古代文官朝服上的饰物，因谓脱去朝服辞官为“解佩”。

《文选·鲍照诗》：“解佩袭犀渠，卷袠奉卢弓。” 李周翰 注：“佩，文服也。犀渠，甲也。袠，书衣也。卢弓，征伐之弓。谓弃笔从戎也。”

南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬娥入宠，再盼倾国。”

(3).《汉书·龚遂传》载： 宣帝 任 遂 为 勃海 太守，其地因岁饥，多盗劫。 遂 到任后，劝民务农桑，民有持带刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。后因以称买牛务农为“解佩”。

宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之三：“腰下牛闲方解佩，洲中奴长足为生。”参见“ 卖剑买牛 ”。

解佩令

始见于晏几道《小山乐府》。调名取义于郑交甫遇汉皋神女解佩事。双调，六十六字，上下片各五仄韵。第一、二句亦有不用韵者。

例词：1:史达祖《解佩令（人行花坞）》

平平中仄（韵），平平中仄（韵），仄平平、平平平仄（韵）。

人行花坞，衣沾香雾。有新词、逢春分付。

仄仄平平，仄仄中、中平平仄（韵）。

屡欲传情，奈燕子、不曾飞去，

仄平平、仄平仄仄（韵）。

倚珠帘、咏郎秀句。

平平中仄（韵），平平中仄（韵），仄平平、平平平仄（韵）。

相思一度，浓愁一度。最难忘、遮灯私语。

仄仄平平，仄仄中、中平平仄（韵）。

淡月梨花，借梦来、花边廊庑，

仄平平、仄平仄仄（韵）。

指春衫、泪曾溅处。

刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。

刘向是楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。因反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又因反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋谷梁传》。据《汉书·艺文志》载，刘向有辞赋33篇，今仅存《九叹》一篇。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。