解行相应是指理解佛法的道理后必然修行以实证，被诸经论强调为佛教的基本原则。

《华严经》以入水者惧溺而渴死、数他之钱而自无分文、如聋奏乐而不自闻等，比喻虽有多闻而不修行者。《楞严经》云：“虽有多闻，若不修行，与不闻等。如人说食，终不得饱。”《万善同归集》云：“顿了心性即心是佛，无性不具，而须积功，遍修万行。”

你不明白理，就不能修行；你不修行，就不能明白理。

讲经，有的人以为这是很平常的；其实你能听到人讲经，这是最不容易的一件事，最难最难了。在美国这儿，你看有几个地方讲呢？尤其是这样照着经典，一字一字地把经里所有经文的意思都讲出来，这是没有的，在西方国家里可以说是很少、很少的。

虽然是很少，但因为西方人从来也不明白佛法，所以听见真实的佛法，也不认识了。就好像没有看见过金子的人，你给他金子，他就拿这个金子当铜来看。拿金当铜、拿钻石当玻璃，因为他不认识；所以同样的道理，你给他讲真正的佛法，他说这是很平常的，说这是讲外边的，不是讲里边的。

其实，如果外边都不明白，里边怎么会明白？要里外双管齐下。你不明白理，就不能修行；你不修行，也就不会明白理。

所以，要解行相应，解就是明白佛法；行-就是照佛法去实行。