解铃还须系铃人（拼音：jiě líng hái xū xì líng rén）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》，明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。

法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之。泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。（宋·惠洪《林间集》）

金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问。师曰：“系者解得。”眼曰：“汝辈轻渠不得。”（明·翟汝稷《指月录》）

南唐时期，金陵有个清凉寺，寺里有个禅师，叫泰钦，法号法灯。在他还是小和尚的时候，就性格豪爽，不像其他小和尚一样听话，不仅不去念经拜佛，而且还不遵守寺院的纪律，其他小和尚都看不起他。只有方丈法眼觉得这个小和尚聪明机灵，悟性很高，特别器重他，认为他以后一定能在佛学上有很深的造诣。

一天，和尚们都聚在一起听方丈讲经，法眼禅师突然问道：“老虎的脖子上挂着个金铃，谁能把金铃解下来？”那些和尚一个个面面相觑，都说不出答案。半天也没人回答出来，正好在这个时候，外出玩耍的小法灯回来了，法眼又把那个问题问了一遍，法灯不假思索地说道：“是谁把金铃系到老虎脖子上去的，谁就能解下来啊！”众和尚一听，豁然开朗。法眼禅师也非常赞赏他的回答，于是当众表扬了法灯。后来，法灯果然成了一位得道高僧。

“解铃还须系铃人”至少有两层寓意：第一，思考问题要学点逆向思维，换个角度找答案；第二，解决矛盾要靠抓根本、抓关键，问题是怎么产生的，也得怎么去解决。

“解铃还须系铃人”比喻由谁引起的问题由谁去解决；在句中一般作分句。也说“解铃还是系铃人”“解铃须用系铃人”“解铃系铃”。

明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。”

清·曹雪芹《红楼梦》第九十回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”

清·华生《滇越铁路问题》：“解铃还须系铃人。责有攸归，义无旁贷。”

钱钟书《围城》：“这都是汪太太生出来的事，解铃还须系铃人，我明天去找他。”