触龙鳞，典故名，典出《韩非子》卷四《说难》。古人以龙比喻君主，传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。后遂以”触龙鳞“等指触犯龙的逆鳞。比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。
详细释义
典源
《韩非子》卷四《说难》
典源译文
从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯别罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进说。龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会受到伤害。君主也有逆鳞，进说者能不触动君主的逆鳞，就差不多了。
释义
古人以龙比喻君主，传说龙喉下有逆鳞径尺，有触之必怒而杀人。后遂以”触龙鳞“等指触犯龙的逆鳞。比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。亦省作“ 触鳞 ”。
同源典故
婴鳞 批鳞 撄鳞语 犯鳞 犯龙鳞 触龙鳞 逆鳞
运用示例
《后汉书·李云传》：“故敢触龙鳞，冒昧以请。”
《旧唐书·高宗纪论》：“虚襟似纳於触鳞，下诏无殊於扇暍。”
明 王世贞 《读陈佥事祚遗事有感》诗：“爱主投经术，如何遂触鳞。”
清 平步青 《霞外攟屑·论文上·老苏谏论》：“夫犯颜之祸，将彰君过。宜上思 召公 咨商之义，下念 鲍勋 触鳞之诛也一段，又为 牧 之所本。”