《论乐》是元末明初刘基创作的古文。

熊蛰父居楚，有见闻必言，不待王之问也。及其之宋，宋王虽问之，弗言。或曰：“宋王之待先生不薄于楚王，而先生或言焉，或不言焉，无乃异乎？”熊蛰父曰：“子亦尝学乐乎？鼓钟县矣，和之以琴瑟，间之以笙磬，合止棁敔，然后八音谐而箫韶成矣。今有陈筝筑笛缶，间以铙钹，和以羯鼓，虽有鸣球磬筦，其可以杂奏乎？是故雷不鸣于启蛰，而鸣于日至，则夭道变；鸡不鸣于向晨，而鸣于宵中，则人听惑。”

【注解】① 县（xuan）：通“悬”。

② 笙磬（sheng qing）：簧管乐器，磬，古石帛乐器。

③ 棁敔（zhuo yu）：棁、敔，皆为古打击乐器。棁用于乐之初;敔，用于雅乐结束时。

④ 箫韶：古乐名。

⑤ 筝筝笛缶：稳（zheng），拨弦乐器。筑（zhu），古击弦乐器。笛，管乐器。缶（fou），瓦质的打击乐器。

⑥ 铙郄（nao bo）：打击乐器。

⑦ 羯（jie）鼓：羯，去势的公羊。羯鼓，打击乐器。

⑧ 筦（guan）：“管”的异体字，乐器名。

⑨ 启蛰：惊蛰。

⑩ 日至：即“至日”，指夏至。

向晨：黎明。

宵中：半夜。

【译文】熊蛰父居住在楚国时，有所见所闻必定说出来，不等楚王问他。等他到了宋国，宋王即使问他，也不说。有人问他说：“宋王对待先生不比楚王的情薄，而先生有的肯说，有的不肯说，不也奇怪吗？”熊蛰父说：“你也曾经学过音乐了吧。鼓钟悬挂起来了，用琴瑟同它和声，用笙磬为它间奏，用棁敔起止，然后八音和谐而箫韶雅乐成功。现在陈列筝、筑、笛、缶，用铙钹相间，用羯鼓伴和，即使有鸣球磬管，难道可以乱奏吗？所以惊雷如果在惊蛰时节不响，而在夏至时响，那天道就变了;雄鸡如果不在黎明报晓，而在半夜打鸣，那人们听到后就糊涂了。”

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有着广泛深厚的民间影响力。浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。