《访陶公旧宅》是唐代诗人白居易创作的一首抒情诗。此诗抒发对陶渊明的仰慕之情。

访陶公旧宅

能默默，又题此诗云。余夙慕陶渊明为人，往岁渭上閒居，尝有效陶体诗十六首。今游庐山，经柴桑，过栗里，思其人，访其宅，不

垢尘不污玉，灵凤不啄膻。

呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。

永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。

先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。

连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。

每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。

今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。

慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。

不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。

每逢姓陶人，使我心依然。

①“垢尘”句：《管子·水地》：“（玉）鲜而不垢，洁也。” ②“灵凤”句：《太平御览·羽族部》引《乐计图》：“（凤）不啄生虫。”③鸣呼：叹词。陶靖节：陶渊明死后，友人私谥为靖节。④“心实”二句：意为陶渊明内心实为晋朝守臣节，而不便明说。这是古人的普遍看法。如《宋书·隐逸传》：“自以曾祖（陶侃）晋世宰辅，耻复屈身异代。自（宋）高祖王业渐隆，不复肯仕。”⑤“永惟”二句：意为长久思念周初隐居首阳山的伯夷、叔齐二人。伯夷、叔齐是商末孤竹国君之子，孤竹君死后，两人互相推让君位，逃走不受。周武王进军伐商，两人劝阻不成，遂隐居首阳山。后不食周粟，采薇而食，终致饿死。惟：思念。孤竹：商、周时小国，在今河北卢龙县南。拂衣：抖动衣服，表示某种激动的感情。这里指代隐居。首阳山：其位置异说甚多，一说在今山西永济市南。⑥“先生”二句：陶渊明有五个儿子：俨、俟、份、佚、佟。他在《与子俨等疏》中说：“俛辞世，使汝等幼而饥寒。”⑦“连征”句：颜延之《陶征士诔》：“有诏征著作郎，称疾不到。”征：朝廷征召做官。起：指应征召。⑧五柳传：即《五柳先生传》。文中说：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”其后列叙此人清高的品格和作风，实际上是陶渊明的自述。 ⑨目想：仰望，凝思。拳拳：恳切的样子。 ⑩十六篇：指白居易《效陶潜体诗十六首》。 ⑪森：严肃的样子。 ⑫樽有酒：语本陶渊明《归去来兮辞》：“有酒盈樽。” ⑬琴无弦：陶渊明不懂音乐，而备无弦琴一张，酒后常抚弄以寄托心意。 ⑭丘园：田园。⑮篱下菊：语本陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。” ⑯墟中烟：村落里的炊烟。语本陶渊明《归园田居》：“暧暧远人村，依依墟里烟。” ⑰族氏：家族。⑱依然：留恋不舍。

此诗作于元和十一年（816），白居易时在江州。诗中抒发了对陶渊明的仰慕之情。诗以比兴起，极赞扬陶渊明人格高洁。以下将陶渊明与伯夷、叔齐比较，认为陶渊明全家饥寒而隐居更难，是真贤。“我生君之后”以下，写自己一向敬仰陶渊明，再写此次访其旧宅的感受，最后写逢姓陶人而依恋，进一步显现对陶渊明的敬重。白居易此时已萌生退隐之计，故对陶渊明的生活道路产生共鸣。

白居易（772—846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。