证圣（694年11月23日-695年10月22日）是武则天称帝后的第五个年号，历时10个月。

天册万岁元年正月辛巳（694年11月23日），加号慈氏越古金轮圣神皇帝，改元证圣。

武周朝采用周历，岁首建子月，即以十一月为正月。证圣元年始于正月辛巳，终于九月（即十月）甲寅。

改元证圣

延载二年(695年)正月一日，则天太后加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”，赦招天下，改元证圣。二月十六日，令去“慈氏越古”之号。

明堂、天堂、大像被焚毁

证圣元年(695年)正月十六日，僧怀义烧毁明堂、天堂及大像。初，明堂建成后，则天令怀义造夹宁大像，并于明堂之北建天堂置之。天堂构建之始，被风摧折，再造之，其广袤仅亚于明堂，而大像小指犹容数十人。怀义督造，用材如粪土，则天听任不问。日役劳工二万人，采伐江岭之木，数年间花费万亿，府藏为之耗竭。证圣元年正月十五日，又于明堂作无遮会，凿地为坑，深五丈，结彩为宫殿，佛像皆于坑中引出，云自地涌出。又杀牛取血，画大像，云怀义刺膝血为之。十六日，置大像于天津桥南，设斋。每次作无遮会，费用皆以万亿计。时御医沈南璆得幸于则天，怀义宠衰不满，夜乃烧天堂，延及明堂，大火熊熊，光照城中如昼，至天明，明堂、天堂皆为灰烬，大像亦裂为数百段。则天讳言之，推说工徒误烧麻主而致火灾。是年，又命怀义充使重建明堂、天堂，铸九州鼎及十二(生肖)神。

刘知几上疏

证圣元年(695年)，则天以明堂火灾，下制求直言。获嘉主簿刘知几上疏言四事：一，近年赦令不息，甚或一年数赦，为善者不预恩光，作恶者独承徼幸，以至违法不仁者有恃无恐，编户寇攘为业，当官赃贿是求，皆指期天泽，释罪获免。愿而今而后，节于赦免，使黎氓知禁，奸宄肃清。二，海内具僚九品以上，每岁逢赦，必赐阶勋，绯服者众于青衣，象板多于木笏，荣非因德举，位非以才升，以至人不知何者为妍蚩，何者为美德。望自今以后，稍息私恩，使有善者逾效忠勤，无才者咸知勉励。三，今取士太广，六品以下职事清官，犹土芥、沙砾，不加沙汰，将秽皇风。四，今牧伯迁代太速，既怀苟且之谋，何暇循良之政。望自今刺史非三岁以上不可迁官，明察功过，尤甄赏罚。疏奏，则天颇嘉之。

诛薛怀义

证圣元年(695年)二月四日，薛怀义被诛。怀义以形神伟壮得幸于则天太后，任白马寺主，修明堂、天堂，率兵讨伐东突厥，造《大云经》，为武周革命功臣，势倾一时，多行不法。后厌入宫，多居白马寺，选有臂力白丁千人度为僧人。侍御史周矩疑其有异，请劾之，又言怀义不轨之状，则天以此道人疯病，不可苦问，仅流所度僧人于远州。及证圣元年怀义毁明堂、天堂，则天犹不罪，仍令督工重建，怀义益骄恣，言多不顺，则天乃恶之，令选宫人有力者百余人防之，持怀义于瑶光殿前树下，武攸宁率壮士殴杀之，送尸于白马寺，焚之以造塔。

周允元卒

证圣元年(695年)三月九日，凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事周允元卒。允元宇汝良，豫州安城(今河南原武县东南)人。则天宴请宰相，令各述书传中善语良言，允元曰：“耻其君不如尧、舜”，武三思劾其语有所指斥，则天日：“闻其言足以为诫，安得有过!”及死，则天作七言诗以志哀悼，并亲缮写之。

改元天册万岁

证圣元年(695年)九月九日，则天合祭天地于南郊，加号天册金轮大圣皇帝，改元天册万岁。