《中国诗学精神》是2006年海南出版社出版的图书，作者是刘士林。

方尺陋室，蜷曲室碍。然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。感百年苍黄，思返本开新，以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系，大异西方诸国诸族，始首倡“中国诗性文化”之新理念，时值年少英发，撰《中国诗哲论》（即丛书之《中国诗学精神》）、《中国诗学人类学》（即丛书之《中国诗学原理》），及《中国诗性文化》三书，期深究天地万物之心，以明吾族吾民之性。其间困顿曲折，暮鼓晨钟，难与外人道。……旧版凋蔽，诸本多不复见，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一过：复蒐集零丁，裒成一帙，是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。

- 中国诗学精神

刘士林，1966年生于河北曲阳，上海师范大学都市文化研究中心教授，博士生导师，兼任中华美学学会理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员，上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。自20世纪90年代始，主要从事美学、中国诗学、当代文化研究；近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。发表论文百余篇，出版学术著作多种，代表作有《中国诗性文化》、《先验批判》、《澄明美学》、《新道德主义》、《苦难美学》、《20世纪中国学人之诗研究》。曾获第12届中国图书奖、教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。

绪论　中国文化是诗性文化

1　精神方式

2　诗性文化

3　诗的情结

4　天地之心

5　《诗经》：周代文化的百科全书

6　历史冲突

上篇　本体论诗学导论

第一章　我存在的本体

1　烟云往事

2　存在与虚无

3　欠缺与永恒

第二章　诗的本体论结构

1　诗是什么

2　诗如何是

3　诗的本体论结构

第三章　“自然历史过程”

1　有关论述

2　一种信念

3　苦难的历程

下篇　中国诗哲的本体论诗学研究

第四章　中国生命智麓的苦难发生机制

1　从原始思维的视角看

2　庄子的《庄子》

3　黄金时代寻梦

4　痛苦的智慧

第五章　眇眇兮愁予的宇宙意识．

1　沉寂了三百年以后

2　青铜心态

3　诗言志

4　智者与水

第六章　旷世不再鸣的本觉真心

1　在受难中的鲜艳与圣洁

2　变徵之音

3　东方“拉奥孔”

4　林无静树　川无停流

第七章　人淡如菊的自然本体

1　“一种非常奇怪的现象”

2　归去来兮

3　五柳先生和桃花源

4　平淡　自然　本真

5　回归自然简议

第八章　飞扬跋扈的酒神精神

1　“舍白之外，孰能有是气乎”

2　中世纪的浪漫骑士

3　立德　立功　立言

4　酒神的歌声

5　痛饮生命之华筵

第九章　百年多病的日神精神

第十章　落尽豪华的存在哲学

第十一章　倩魂消尽的忧郁本质

第十二章　白茫茫大地的虚无情综

第十三章　自啮其身的悲剧知识

第十四章　绪论：思想史与诗学史

附篇　昨夜书中得故纸

第十五章　思维方式深层变革的产物

第十六章　旧游时节好花天

第十七章　饮之太和，独鹤与飞

后记　徒从绮语见情多

方尺陋室，蜷曲室碍。然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。感百年苍黄，思返本开新，以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系，大异西方诸国诸族，始首倡“中国诗性文化”之新理念，时值年少英发，撰《中国诗哲论》（即丛书之《中国诗学精神》）、《中国诗学人类学》（即丛书之《中国诗学原理》），及《中国诗性文化》三书，期深究天地万物之心，以明吾族吾民之性。其间困顿曲折，暮鼓晨钟，难与外人道。

……旧版凋蔽，诸本多不复见，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一过：复蒐集零丁，裒成一帙，是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。