南宋杨万里注释《周易》的著作，为其哲学思想的代表作。20卷。作者经17年而成书于嘉泰四年（1204），初名《易外传》，宋时曾与程（颐）《传》并刊为《程杨易传》，后又刊为《杨氏易传》。清收入《四库全书》，有道光刻本及《武英殿聚珍版书》等，光绪十一年（1885）湖北官书处重刻。是书多以人事说《易》，全祖望赞他“卓然不惑”于邵康节之学，“以史事证经学尤为洞邃”（《宋元学案》卷四十四）。《四库全书总目提要》亦首肯其“正后儒说易之病”，故“其书究不可磨灭”。是书指出：易即变，《易经》为“圣人通变之书”。宇宙本原为“元气”，阴阳二气的对立和相互作用形成宇宙万物的变化，即“天地之道”。由“气”构成的万物是无限的，《易经》所述即“运而无息谓之道”的变易之道，亦即阴阳二气变化发展的规律。是书认为，阴阳之道在于“生物”而不是虚无，故主张以人事说《易》，反对空谈性命。并把阴阳、大小、刚柔、强弱等对立面的相互转化视为“理之自然”；把事物由量变到质变视为宇宙万物“不可胜穷”的普遍现象。但又认为运动的事物其变化过程基本上是循环的。是书对于后世以史事证经和以人事说《易》的学术思想有较大影响，并开后世批评理学之先河，很具学术价值。