《语文：回望与沉思——走近大师》是2008年福建人民出版社出版的书籍，作者是潘新和。

语文教育领域跟一切科学领域一样，没有对这个学科基本的了解，没有踏踏实实的学问，就没有发言权。你没读过叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜等大师的作品，就等于褫夺了自己在这一领域的发言权。今天大量的研究之所以成为无本之木、无源之水，原因盖出于此。本书试图为读者提供一个参照系，搭建起窥视、洞悉现代语文教育传统的阶梯，使语文老师可以借助这个阶梯，逐渐登堂入室，进入到语文学科之内。让读者看到叶圣陶、黎锦熙、张志公、朱光潜等前辈的语文教育观是如何相互碰撞、补充、修正，以至相反相成的，由此得以了解现代语文教育家的思想精髓，了解他们的成败得失，从中获得基本的学术资源，从而真正成为语文教育的研究者。这是本书写作的目的。

潘新和，福建师范大学文学院教授。兼任中国写作学会副会长，福建省写作学会会长，福建省教育厅基础教育课程改革实验专家组成员、学科指导组顾问。在中国写作、语文教育史，写作、语文教育教改研究方面成绩颇丰。受聘人民教育出版社修订《语文》教材，有3篇文章进入人教版《语文》和课外阅读教材。担任教育部9年义务教育实验教科书北师大“新世纪”版初中《语文》第一副主编。出版《语文：表现与存在》《中国写作教育思想论纲》《中国现代写作教育史》《写作：指向自我实现的人生》《新课程语文教学论》《高等师范写作三能教程》等著作和教材10余部。

语文魂、世纪梦：一个平民教育家的精神苦旅

——走近叶圣陶

导言：全中国孩子、语文教师的良师益友，一位纯粹的知识分子，中国语文教育史无法绕过的精神存在。为现代语文教育奠定了平民化方向，并为此践履毕生。

实用主义教育家的大悲悯，平民教育理想：“应付生活论”和“工具论”。前者为本体论，后者为功能论、教学论。“应付生活论”和“应需论”，是20世纪语文教育的元理念。

针对“重写”倾向，提出阅读是写作的“根”，是“基础”，认为阅读还是一种独立的能力与目的，确立了“阅读本位”指导思想，形成了现代语文教育的“重读”、“精读”传统。

为文学教育提供鉴赏理论和方法——意义：观；态度：玩；本体：我；预备：知识、语感；途径：词句的字面和背面；凭借：生活、经验、想象、语文素养；参考：他人的评论。

精心结撰了20多套教材，周到和精致，达到了时代的极致。和夏丐尊合编的《国文百八课》，精湛的教材理念，精彩的“文话”和“文选”，令现今编写者徒叹奈何。然而，新中国成立后的教材远不如前期。

继承了中国和西方教育文化的精髓，倡导学生本位、以“求诚”为核心、引导学生“自悟”和“自求”，试图建立良好的认知、人文背景。由于外部干扰，这些教育诉求尽为泡影。

主张听、说、读、写并重；培养形式感、文体感、语感；写作应以写生为主，以临摹为辅；先求它“通”，又望它“好”等。在应试教育背景下，滔滔宏论尽付东流。

实现了语文教育从古典向现代、贵族向平民、文言向白话、为功名向为实用的转型，建立了现代语文教育生活、阅读本位范式。时至今日，也逐渐暴露出了时代和认知局限。

结语：一个平民教育家为“为人生”的梦想竭尽全力：“工具论”未成为现实，“立诚论”终归破灭。语文教育理想终成南柯一梦，这是一个精神苦旅。但历史会记住这位语文英雄。立足于表现与存在的“言语生命论”，将是e时代的梦想，我们也会成为“稻草人”吗？

语文新时代的揭幕者：语文教学新潮的弄潮儿

——走近黎锦熙

导言：现代语文教育的揭幕者，帅才兼实干家。以语言学家的身份研究语文教育，语文教育观引领时代新潮。是现代语文教育前期用力最专、著书最多、活动范围最大、影响人比较多、工作比较持续、成绩最卓越的领军人物。划时代成就：打出“言文一致，国语统一”的旗号，撰就《新著国语文法》、《新著国语教学法》、《国语运动史纲》等，为现代国语教学立法张目。所拟“国语教学之目的”，鞭辟入里、历久弥新，比今天新课标“三维目标”更加深刻。

引领时代“新潮”，推崇“设计教学法”，注重生活化、生成性、表现性，全方位达成国语教学目的。体现了师生、生生合作，自主开发教学资源，实施校本课程，打破学科界限等先进的教育理念。

教材和读法，“形式”、“实质”并重，重视文学教育。以“自动主义”为理念，培养学生的主体性和参与性。联络互动的教学法，听、说、读、写打成一片。超前的、活泼的教育思想方法足可睥睨教坛。

不断提出教法“改革案”。首创“话法教学新案”，认为话法比读法重要；“作文教学改革案”，确立了写作重于讲读、日札优于作文等原则，开重表现、重写作之先河，堪称语文教改急先锋。

倡用注音字母，首创国语文法。确定“现代实用”方针，主张“句本位”，倡导“图解法”，在缀法、读法中大力推广、贯彻，推动了教学科学化，但也造成了语法教学的泛滥。

结语：一个语文教育史上功成身退的传奇人物。他的开创性、学理性的贡献无与伦比。他是一位帅才、“语文先锋”，集战略家眼光和实践家才气于一身。然而，只因没有“逞才”的气候，否则，我国的语文教育也许将是另一番面貌。

困窘中的坚守：学术饥荒年代的学者楷模

——走近张志公

导言：20世纪60年代，代表了语文学者的良知，填补了语文教育史研究的空白，80年代后引领语文教育的主流，在语文教育的科学化、语言学的实用化方面作出了历史性贡献。

开中国语文教育史研究之先河。对传统语文教育作出了第一手的梳理，以教材研究为本，精辟地归结出了一系列的规律、方法和问题，给当代语文教育以借鉴，也奠定了自己崇高的学术地位。

语文教育“统筹规划”——幼教：语言训练；小学：读写训练、识字、写字三条线分进合击；初中、高中：增设文学课，按照知识与实践的合理关系组织语文课。由此可看出他的继承传统的教学观。

重视文学教育发展智力的功能，批评将文学教育等同于“读写训练”和“不能把语文课教成文学课”的观点，不讳言现实的矛盾与困惑，主张编两种读本，要读诗。

指出传统语文教育“重文轻语”倾向，认为口语反映人的素质，倡导口语教学，书面语、口语协调发展，但陷入“推普”误区，口语教学和研究尚未得到重视。

一直探索语文知识和技能、理论和实践的关系问题，反对排斥语文知识，倡导加紧研究有关说话、读书、写文章的科学的知识系统。由于没能走出语言学怪圈，所以未能建起科学的语文学。

主持制订《暂拟汉语教学语法系统》和《中学教学语法系统提要》，语法教学、语文教学长期成效不彰，陷入了语言学困境和语法学难题之中。语言学给他带来最大的荣耀，也是他的滑铁卢。

结语：他的“入行”和成就，时代成全了他的声名。他是一个忠厚朴实的学者，他达到了那个时代的高度，然而，作为语文界的统帅，他缺少大气，繁重的事务消蚀了他的才气。他独自支撑着语文教育，勉力承担一切，终被时势和自己所累。

永不凋萎的美：文学、写作教育理论的奠基人

——走近朱光潜

导言：我国现代最杰出的语文教育理论家。从未当过语文教师，没有写过语文教育学著作，他对语文教育理论的贡献，比起同时代语文教育家的总和还要多。他的学海无涯、曲径通幽的治学观，发人深省。他的研究方法代表着语文学研究的方向。

开创了美感和美感教育理论，美育是为了“尽性”、“脱俗”与实现完美人生，是超越利害、培养“无所为而为”的心性。为文学审美教育开辟了通道，确立了价值，也为语文、文学教育打下了基础。

文学是人格的流露。使文学教育回归到普遍的人格修养和趣味上。“趣味”是其核心概念。反对低级趣味，培养高尚纯正的趣味，主要途径是读诗，是“佳妙”的领悟。有所付与才有所得。实践上兼顾写实与想象。

写作教育的核心是“真诚”，揭示了“四境”发展观、“四体”学习观、“四视”读者观，主张以日记为训练方式，注重模仿佳作，强调材料的选择，力倡克服心理的懒怠，以“苦思”解蔽。

阅读教育倡导“本行之外下工夫”，不能通就不能专，不能博就不能约，先博学而后守约。在具体读法上，强调要读得精，读得集中；有中心，可以维持兴趣与注意。

慎重讨论了思想、语文的关系。认为二者不可分先后、内外，寻思即寻言，文字含糊，即思想未透彻，情感未凝练。继而论及文、白，雅、俗，说、写，情、辞等一系列问题。

结语：一个在现代语文教育中超然于语言学者之上的人文学者。他最懂得文学、写作、阅读，且深谙教育之道，他的语文学观堪称一流。他的语文学理论的非主流和边缘化，是一个不该发生的历史误会。

附录 语文学科呼唤科学态度和理性精神——我国现代语文教育的世纪反思

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