《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》：“时行伴中从睡寤者，卒见火边有一
罗刹，竟不谛观，舍之而走。”
宋·张世南《
游宦纪闻》卷六：“予登罗汉阁，取禅月亲作本谛观竟日，其间有极破碎
糜烂者，笔法
高妙，相貌古怪。”
宋·姜夔《续书谱·临》：“唯初学书者不得不摹，亦以节度其手，易於
成就。皆须是古人名笔，置之
几案，悬之座右，朝夕谛观，思其用笔之理，然后可以
摹临。”
明·
袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“谛观之，飞檐列栋，丹垩粉黛，莫不具焉。”
清·
谭嗣同《仁学》十三：“今夫目力所得而谛观审视者，不出寻丈，顾谓此寻丈遂足以极天下之所至，无复能有余，而一切因以自画，则鲜不谓之大愚。”