谢庄（421——466），字希逸，南朝宋代陈郡人。著名学者和文学家。《诗品》言其诗“气候清雅”，“兴属闲长”。性爱山水，有五子，取名为“ 飏、胐、颢、岳、瀹”，世称谢庄名儿为“风月景山水”。宋文帝元嘉二十六年（449），随随王刘诞来襄阳，为谘议参军。刘诞为雍州剌史，即《襄阳乐》的作者。同来襄阳的文士还有沈怀文、江智渊等。在襄阳期间，“每暇辄游”岘山,写诗作赋，因此留下了胜迹，为后人叹赏。
《襄阳县志》云：“宋谢庄镇襄阳，每暇辄游此岩,人遂名为谢公岩、谢庄洞。”《古今图书集成》亦云：“谢公岩在县西南五里，昔谢希逸曾游于此。”除此之外，尚有碑、文等载籍可证。《谢公岩碑》为刘睈撰立，《谢公岩表》为
冯若愚所作。冯文中有一段精彩的描写：“岩在岘麓间，若布楹欹，若卧甕礧，若落悬削，若突、若砥、若撑、若劈，极态尽状，不可名喻。蒙翳蔽亏，根干砑亚，路穷望极，不辨土石，则又大奇矣！”游此岩，读此文，方知所述不虚也。
在这里留下诗作的文坛巨子有
李梦阳。他是明代“前七子”的领袖，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，主张复古。正德七年（1512）左右免官后来襄阳，正德十一年（1516）襄阳大水灾后离去。在襄四年，留下了不少诗文。其中就有《登谢公岩》诗：“百战江山在，吾来草木秋。孤城洞口落，襄水席边流。去国双王粲，题岩只谢侯。醉归忆山简，飞兴习池头。”其第二联，可与何宗理《谢庄洞》中“楚峰迎户立，汉水带城流”二句并为双美。
还有公安派的领袖
袁宏道，万历三十六年（1608）途经襄阳，游谢公岩作诗二首。公安派受李贽思想影响，文学主张“独抒性灵，不拘格调”，在晚明文坛颇有影响。与袁宏道同游谢公岩作诗者有吴县人顾郎哉，襄阳于野宗侯，还有其表弟王遗狂等。袁宏道诗中“路失云相引，崖欹竹可扶”，“云能共点缀，石自解玲珑。泉落当窗径，香生渡涧风”等，都是描写谢公岩景色的佳句。游此岩，吟此诗，能不让人心旷神怡。
谢公岩风景点，在历史上曾多次荒芜又多次复兴。据冯若愚《谢公岩表》，仅明代就有数次。嘉靖三年（1524），“前太守海盐徐公一表彰之。越六十年余偶一寓览，岩乃隐而复著。”这可说是两次。第三次在万历三十五年（1607），“于野宗侯购得之，颜饰以亭榭栏 梁磴之属，而岩蔚然可观。”距今已三百九十五年，不知其间又经几多沧桑？也该让其再显风采，为建设旅游大市做贡献了。
“百战江山在，吾来草木秋。孤城洞口落，襄水席边流。去国双王粲，题岩只谢侯，醉归忆山简，飞兴习池头”。这首诗是明代文学家李梦阳（1473-1530 弘治六年进士）登城南名胜谢公岩所作的名诗，题为《登谢公岩》。
1500多年前，谢希逸来到此地怀着与李梦阳一样的心情。看到“孤城”（指襄阳城）洞口落，襄水（源出城西柳子山，北流为檀溪，南流为襄水）席边流”虽然是“去国（远离故土）双王粲”（言自己同王粲一样也离开了故乡），但想到“题岩只谢侯”（意以其姓氏给山岩命名只有谢庄）也就心满意足。谢公当年在襄阳地貌是汉水，檀溪，襄水汇合环绕郡城而流，襄水沿真武山、羊祜山、郑家山北麓山脚东流，再绕岘首山南行至观音阁入汉江，船只来来往往。千年前的襄阳恐怕是国内一座标准的山水园林城市。