谢岗村，又名八卦村，隶属于东莞市谢岗镇，距今已有700多年历史。据不完整的史料记载，谢岗古建筑群在第二十世先祖仁斋公的主导下，就把村落建成形如灵龟、北饮潼湖、三山陪护的格局，同时缔造了“一街连八巷、五座禅院、六处书房、九门十三更、二十四宗祠”的盛况。

南雄珠玑巷的33姓97户人家为避“血洗珠玑巷”之祸，南下择地而居，其中部分的谢氏便辗转来到了庶岗（今谢岗旧村），为这片原始荒凉的土地萌芽了生机和希望。

以始祖照公为先祖，谢岗村人在此地繁衍生息，历经数百年的发展，一座宜居宜商且极具风水格局的村庄拔地而起，匪夷所思、灵巧而玄妙。庶岗、枫溪、大围、谢岗围、谢岗村都曾是这个村庄的名称，然而却少有人知道在当地历史和文化的催生下，谢岗旧村有一个更符合村庄规划的名字－－八卦村。

据不完整的史料记载，谢岗古建筑群在第二十世先祖仁斋公的主导下，就把村落建成形如灵龟、北饮潼湖、三山陪护的格局，同时缔造了“一街连八巷、五座禅院、六处书房、九门十三更、二十四宗祠”的盛况。

为避免水淹、防风及保卫家园，谢岗先祖环村而建修了一圈绵延千米的围墙，增设以正南门为主的九道向南而开的大门，围墙内栽种九棵榕树、挖掘九口深井，取福荫子孙、饮水思源、长长久久之意，同时新盖十三个更楼加强防卫，村民轮值守夜。

围墙4米多高，可以挡土，不让泥土流泄走；防贼防盗防台风，维护村容和村民安居乐业。九个门都可以用来进出的；13间更楼像治安亭那样，让人进行巡更值守，保障整个村落的安全。

八卦村整体以崇文里、兴隆里、尚德坊、青云巷等八条青麻石巷为主要进出通道；居民房屋则按24方位排布，极具岭南建筑风格，房屋层层环绕和包围恰似一个又一个同心圆，巧夺天工、八卦归位，同时在众多房屋的拐角处设立泰山石敢当以驱妖邪。深挖鱼塘、扩充水域，使八卦村完全处于四面临水的状态。 兴衰更替

岺头顶位于八卦村最高点，形如罗庚盘，内圆和外圆的构成，取天地人三才之意。内圆栽种吸收地下活水的榕树，同时按子午向放置一条重达数顿寓为指南针的青麻石，并且在圈线上镶嵌着象征天干地支的十二块红石。外圆则用青砖铺就，里里外外共计32层，边缘处按八卦顺序放置方石条和圆石凳，取阴阳调和之意。远古时期若端坐与此，道家罗浮山、崖山谭公庙和福地银瓶山遥遥在望。

岺头顶下来，东西走向长约百米的是岺头街，街道近三米宽，由青麻石铺设。历史中两边的房屋都曾作为商铺之用，米市、布行、酒楼、医馆、鞋店等店铺一应俱全。因八卦村八条主巷都贯通岺头街的原因，在康乾盛世、民国、乃至解放初期，岑头街都是谢岗周边地区最为繁华的水路货品集散地。

时至今日，我们依然能够在古老的岺头街，感受到浓厚的商业气息和谢岗历代先祖精心呵护的痕迹，它所扮演的商业角色，无意中就成了八卦村的命脉之源，它所凝聚的活力和人气，如脉搏般驱动着整个八卦村，生生不息、源远流长。

20世纪50年代起，受公私合营和供销社的设立影响，岺头街集市贸易逐渐冷淡，人们也陆续搬离了这里。缺乏人烟，大部分房屋屋顶因年久失修而坍塌了，时至今日，我们只能够在残垣败瓦中触摸这些不复存在的商业气息。

令人惋惜的是，屹立八卦村数百年的围篱被认为是封建堡垒，在“破四旧”思想的导向下被无情拆除，轰然倒下了。

计划经济的兴起让岺头街盛极一时的自由贸易受到空前打击，以经商为主的村民，都陆陆续续的搬离。岺头街的辉煌沦为村民茶余饭后的谈资和回忆。

八卦村的原始规划蕴含着古人的智慧与哲思，村落的兴衰又与特定时代的经济和政治环境息息相关。可以说，经济、政治、文化的不同元素时刻影响着八卦村的走向。古村落的保护是一个系统工程，不能陷入“保护性破坏”的漩涡中。通过镇村两级的不断地探索，希望最终能实现保护与开发八卦村的最优模式。

假以时日，必定能让后人看到这些元素如何通过时间的组合，从古旧中形塑出新的样貌，看旧有的文化如何复兴，风云再现。