居是职者，古难其人。乃以愚臣，而当此选。臣某〈中谢。〉伏惟尊号皇
帝陛下，茂仁圣之姿，荷祖宗之业，日慎一日，曾未少懈。而自羌夷负固，边鄙
用师，勤俭率先于圣躬，焦劳常见于玉色。虽有忧民之志而亿姓未苏，虽有欲治
之心而群臣未副。故每进一善，则未尝不欲劝天下之能；每官一贤，则未始不欲
尽人材之用。虽以爵禄而砥砺，尚须训诫之丁宁，尤假能言，以谕至意。可称是
者，不又艰欤？伏念臣虽以儒术进身，本无辞艺可取，徒值向者时文之弊，偶能
独守好古之勤，志欲去于雕华，文反成于朴鄙。本惧不适当世之用，敢期自结圣
主之知？陛下奖之特深，用之太过。此臣所以恳让三四，至于辞穷。而天意不回，
宠命难止，尚虑顽然之未谕，更加使者以临门。恩出非常，理难屡黩。及俯而受
命，伏读训辞，则有必能复古之言，然后益知所责之重，夙夜惶惑，未知所措。
伏况文字之职，厕于侍从之班，在于周行，是为超擢。不徒挥翰以为效，自当死
节以报恩。惟所使之，期于尽瘁。