谢里夫·穆尔塔达是伊斯兰教什叶派十二伊玛目支派的著名学者。全名阿里·本·侯赛因·本·穆萨·本·穆罕默德·本·易卜拉欣。谢里夫·穆尔塔达为其尊称，意为“圣裔穆尔塔达”（即受爱戴者），又称“阿莱姆·胡达”(‘Alam al-Huda，即指引正道者)。

出身于哈希姆家族，为第七代伊玛目穆萨·卡兹姆之玄孙。生于巴格达。他青年时代即成为十二伊玛目派的领袖(a1—Sayyid)和代言人(al-Naqib)，同时主管书信工作并任朝觐队商首领。他精通教义学、圣训，并擅长诗赋，为当时伊斯兰教学术界杰出人物之一，在伊拉克、伊朗和叙利亚等地区什叶派中具有较大影响和权威性。

集中表现为关于伊玛目问题的论述。他提出关于伊玛目存在必要性的论据，认为伊玛目的存在正是真主仁慈的一种体现，因为仁慈是真主的属性之一，真主为普慈世人，才派遣伊玛目以其才智领导穆斯林，使他们虔诚信仰、遵循礼仪和实践正义，先知穆罕默德的律法需要有监护人，而历代伊玛目正是真主派遣的关于《古兰经》的权威诠释者，他们可以保证《古兰经》和圣训不被篡改或曲解，正确引导穆斯林沿着先知所引领的道路前进。关于隐遁伊玛目再现的问题，他认为期望隐遁伊玛目再现本身，有助于克制无数的罪恶，真主派遣伊玛目是对世人的恩赐，令其隐遁则是为了躲避敌人的迫害，正如先知穆罕默德离开麦加迁徙麦地那的情况一样，伊玛目隐遁后再现，是真主对世人的一种考验，只有虔诚的穆斯林才能确信其复临并从中得到裨益。他还接受穆尔太齐赖派观点，主张意志自由，认为人可以依据真主所赋予的能力辨别善恶，创造自己的行为。其汇编的阿里言论集《辞章之道》(Nahjal—Balaghah)，又译《雄辩之路》，一说为什叶派推崇的第5本规范圣训集。

《论伊玛目职位》、《拯救人类于前定中》、《范本与宝石》、《胜利》、《希望》、《信札集》等。穆尔塔达于1044年在巴格达病逝，葬于该城什叶派圣地卡兹米耶(al-Kazimiyyah)。