《集结号》的男主角谷子地是典型的战争年代军人形象。他有丰富的作战经验但文化不高，性格直来直去但遇事冷静。在解放战争中有着出色贡献，并且在新中国成立后，仍不懈努力地为139团3营9连的47个战友争取名誉和找出尸骸，让他们光荣下葬，是一个富有激情，有血有肉，有情有义的汉子。

出自: 电影《集结号》 (2007. 冯小刚作品)

身份:中国人民解放军中原野战军独立二师一三九团三营九连连长

作为《集结号》的灵魂人物，谷子地的性格给观众留下了深刻的印象，这个人心胸豁达，质朴又富有智慧. 而他的性格中最吸引人的一部分便是他的执着，这正是全片戏剧冲突之所在，也是整篇电影的主导人物。

谷子地意思是：“长谷子的庄稼地”，然而这个名字的背后还有一个悲惨的故事。

谷子地3个月的时候父母流亡时中途饿死，3个月大却无名无姓的谷子地被一位流浪鞋匠发现在谷子地里，因此就按地取名为谷子地。

1948年解放战争时期，连长谷子地（张涵予 饰）率领九连47名战士在汶河南岸旧窑场执行掩护大部队撤退的任务，团长刘泽水（胡军 饰）下令，以集结号为令，听见号响就撤退。　惨烈的战争在炮弹的轰鸣中开始，九连的战士死伤惨重，排长焦大鹏（廖凡饰），牺牲前说自己听见了集结号，谷子地自己没有听见，他决定死守阵地。九连打退了敌人三次进攻，炸毁三辆坦克，歼敌无数，全连除连长谷子地，47人全部阵亡。

这场战争改变了谷子地的人生。由于部队改了编号，谷子地找不到组织，九连牺牲的烈士们也被认定为失踪。谷子地开始了艰难的寻找，为九连的兄弟们讨个说法，也为了探明当年集结号的真相。

战场上，面对数十倍于自己的强敌，力量悬殊太大。但谷子地指挥战士硬是坚持抗击敌人，胜利完成阻击任务。此为一倔。面对伤亡惨重，明知道这样下去势必全军覆没，所剩无几的弟兄善意骗他“听到号声了”，原则性很强的他，觉得“号子没吹”（事实上集结号一直没吹响），带领战士一直坚持到战争的最后一刻。此为二倔。战争结束后，死里逃生的谷子地抱着“号子究竟有没有吹响”的疑问，千里迢迢，千辛万苦，硬要找团长问个明白。此为三倔。

谷子地的执著令所有战友汗颜。他的态度与其说是执著, 倒不如称作虔诚，为了内心里对胜利单纯的渴望而不惜血汗，这种近乎疯狂的执着，以及由此而生出的自信，让这位有着神一般血统的战士在通往圣殿的道路上更进一步，他所做的更接近战争这项任务的本质。

生活中，如谷子地之类，也不乏其人。在机关单位，“谷同志”凡事讲原则，就容易得罪人，包括上司和同事。倒是那些左右逢源的“聪明人”，见机行事，难得糊涂，博得大家的赞扬。民意测评也好，干部考核也好，这种人往往能得高分。在生活中，“谷同志”有了冤屈，必然讨说法，逐级找官评理。有的为自身清白或家人清白，不惜走上漫漫上访路，五年，十年，甚至更多的年份，终于讨回公道，平反昭雪。他的事例，可能很快成为各大媒体的头条，读了大快人心。而有的“谷同志”，或者更多的“老谷”，结局可能就不那么光明，则另当别论了。

谷子地们，无疑是伟大的，了不起的，但更是悲壮的。这种悲壮，往往要付出包括生命在内的沉重代价。

对谷子地的角色分析，是建立在谷子地特定的社会环境中展开。

谷子地率领46名战士阻击敌人，最后全部阵亡，唯独谷子幸免，未能杀身成仁，修得正果。而接下来谷子地的角色转换出乎人们的角色期待，即他没有从一个勇猛善战的低级指挥员变成将军，而是变成了一个“神经错乱”的满大街去打听他的队部，去印证那劳什子的集结号吹与否。期间经历了俘虏、解放初期、“文革”，直至后来的无果而终。

因为，作为一名军人，应当知晓战场上千变万化和一定之规。而作为一名指挥员，就应有审时度势，挽狂澜于既倒的本领导。更何况还有将在外君命有所不受之古训。因此可以说，全军覆没是谷子地的无知与无能，怪不得谁。而死里逃生的谷子地若真按其角色类型（指挥员），以及其特定的社会环境，就该还有点妇人之仁、匹夫之勇，就该学学垓下的项羽之壮烈。而不是为了什么后来的角色转换去找那谁也不知吹与未吹的“集结号”。

谷子地从一个局部战场的指挥员，到为了寻找是他在战争结束后的活着的希望，这希望就是那声集结号。性格上的巨大变化（角色错位），从一个直来直去，一根筋的粗人，非要等那集结号吹响，甚至于谷子地的左右手，焦大鹏在临死之前说自己听到了集结号响，让谷子地带着仅剩的几个弟兄撤退，甚至于在战士中为战与撤产生了分歧，谷子地仍能认死理，到倔强地要寻他的兄弟。当然影片中还有一个与谷子地一样执着的人，指导员王金存的妻子孙桂琴，或许是那个年代的兵都有的一种情节——守卫精神（角色概念）。有人说，战争，犹如一场死神的盛宴。一旦踏上战场，就等于随时准备献出的生命。谷子地本来也没指望能活着，可偏偏就是九连47个弟兄都光荣后，他竟然能苟且偷生地活了下来。然而，活下来的谷子地，其实比死更痛苦，这或许就是后来谷子地性格变化（角色错位）的主要原因。生不如死的活着，让谷子地内心有一种难以言表的苦。于是他需要宣泄，需要慰藉。而能让他宣泄和慰藉的唯一方式就是那半疯半傻的寻找（角色面具）。

其实，他又何尝不知道那是没有结果的寻找呢，可他还活着，还将继续活着，而只要他还活着，他就必须去寻找，去寻找那原本并不重要的集结号。这或许是才他能够活下去的唯一理由（角色负担）。

因为，作为一名老兵的谷子地，他应该听过有关项羽的故事，他本也应当有与敌人同归于尽的精神准备，这一点从他与敌人坦克对炮中可以印证。因为在那时，战友已死了十有八九，他又怎能偷生，也没脸偷生。因为他谷子地亲眼看着战友们一个个死去，却无能为力，他又焉能苟活。可老天爷偏偏就让他活了下来，这种活，对于一个战士，一个老兵，一个指挥员，其生不如死的苦是可想而知的（角色冲突）。

谷子地，正是由于莫明其妙的活来下来，他的活让死者不能闭目，他的活着让他怀疑其真，他的活活不如死。在这种情形下，谷子地要想继续活下去，选择只有两条，一是为了责任，认认真真去寻找集结号（可又有谁相信呢）；一是装傻装痴（角色面具），美其名曰寻找集结号。

其实，这时谷子地的内心早已扭曲变型（角色转换），虽然没有疯和痴，但起码不能算是一个正常人。这或许才是真正意义上的谷子地，真实的谷子地。因为谷子地受伤后被当作敌军士兵俘虏那时起，谷子地已经就不再是原来的谷子地。尽管，在谷子地的梦境里，永远是自己那些兄弟：王金存，焦大鹏，姜茂才，吕宽沟…… 谷子地形象的成功塑造，就是在人们（观众）对角色期待的失望后，被角色冲突和角色转换产生新的角色认同，即对角色转换后角色知觉的认同。