象山孔庙位于台湾省苗栗县头屋乡象山村孔圣39号,是一座与众不同的孔庙,一般的孔庙皆是官办,但象山孔庙却是由民间创立管理。兴建于清光绪二十七年(西元1901年)的象山孔庙前身为供奉玉皇大帝的玉衡宫,日据时代日本政府推动日文教育,地方仕绅为保存中华文化,于玉衡宫创立象山书院教导汉学,并且在此供奉至圣先师孔子。1974年时将孔子奉为主祀神明,于孔庙后方另兴建凌霄宝殿供奉玉皇大帝与观音大士等神只。
1. 建筑物以砖造为基础、屋顶为雕龙画凤采采用台湾阿里山上之上等高贵木材构造。当时有苗栗协发制材所协助,在阿里山林场找寻稀少且高贵之梓荆树三根,做为本宫栋梁之用,同时到四处找寻老樟树为材料,雕刻狮象花斗之构造,系儒、释、道三教合一,为典型之道教寺庙配饰之庙宇结构。
3.庙宇内外皆有对联,以尊崇孔夫圣人之丰功伟绩,亦继续经营象山书学院,教授四书五经、千字文、
朱子治家格言、四言杂字、增广昔时贤文等。
象山孔庙总干事廖焕维:“象山书院的背景,最先不是孔庙,而是叫“大洞堂”,那时是供奉三恩主(关圣帝君、孚佑帝君及司命真君)。清光绪年间即有聚落的形态,当时的象山书院在清光绪时就有形成的观念。日据时期,农闲时,穷苦的学子就到旁边的厢房成立象山书院(孔庙成立之后才有书院)。日人实施皇民教育,日人抑道扬儒。象山孔庙融合了儒道释,三位一体,所以象山孔庙的建筑呈现道教风格。打算整修象山孔庙,把它修成跟一般孔庙一样(没有金身、垂珠)。”玉皇大帝的垂珠有12条,就位阶而言,玉皇大帝的位阶比孔子高,故孔子的垂珠有9条(低于12条);但廖总干事却有自己一番的见解,他认为孔子不论三教九流皆有教无类,故孔子的垂珠有9条!