《象虎》是明代刘基创作的寓言，以借体代本体。它不直接说出所要表述的人或物，而用上其相关的事物来代替，可用部分代整体，以特征代本体，以专名代泛称等，如《药》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本体。比喻要求本体与喻体有相似点，借代要求借体与本体有相同处。借代可使表达具体形象。

楚人有患狐者，多方以捕之，弗获。或教之曰：“虎，山兽之雄也。天下之兽见之，咸詟而亡其神，伏而俟命。”乃使作象虎，取虎皮蒙之，出于牖下。狐入，遇焉，啼而踣。

他日，豕曝于其田，乃使伏象虎，而使其子以戈掎诸衢。田者呼，豕逸于莽，遇象虎而反奔衢，获焉。楚人大喜，以象虎为可以皆服天下之兽矣。

于是，野有如马,被象虎以趋之。人或止之曰：“是驳也，真虎且不能当，往且败。”弗听。马雷呴而前，攫而噬之，颅磔而死。

患狐者：遭受狐狸祸害的人。

患：以…为患，（意动用法）

方：方法。

以：来

多方：用各种方法

之：它，代表狐狸。

弗:不，没有。

或：有的人，无定指代词。

之：他，代楚人。

雄：王者。

咸詟而亡其神：全都害怕得丧魂落魄。咸：全，全都。詟：恐惧，害怕。亡：丧失。

伏：趴在地上。

俟命：听天由命。俟：等待。

乃使作象虎：(楚人)就让(木匠)做了个老虎模型。乃：于是。使：让。作：制作。

象虎：形似虎的物件。

蒙：覆盖。

牖下：窗户之下。牖，窗户。

焉：它，代象虎。

啼：尖叫。

踣：跌倒。

豕：野猪

曝：暴露、显现。

伏：埋伏。

使：让。

掎诸衢：把守在大道上。掎，牵制，这里有“把守”的意思。诸：之于。之：代“豕”。衢，大路。

田者：种田的人。

逸于莽：逃入草木丛中。逸：逃跑。于：到。莽：草丛。

反：同“返”,返回。

获：捕获。

大：非常。

以：认为。

为：是。

皆：全，都。

服：制服，使......降服，降服。

于是：在这（时候）。

野有如马：旷野里有个似马非马的动物。

被象虎以趋之：披着老虎模型迎上去。被，同“披”，穿着。趋之，奔向它。

驳：传说中的猛兽。《尔雅·释兽》:“驳如马，倨牙，食虎豹。”

且：尚且。下文“往且败”中的“且”意思是将。

雷呴而前：雷鸣般地吼叫着奔上前来。呴，同“吼”。

攫而噬之，颅磔而死：抓住他就咬，楚人被撕裂了头颅死去了。攫，用爪子迅速抓取。噬，咬。磔，裂开。

楚国有个受狐狸扰害的人，多方设法来捕捉狐狸，但没有捉到。有人教他说：“虎，是山兽之王，天下的野兽见了它，全都吓掉魂似的，趴在地上等待命令。”于是他让人做了一个假老虎，拿来虎皮蒙在外面，把它放在窗户之下。狐进来，遇到老虎模型，惊叫着吓倒在地。

有一天，一头野猪出现在他的田里，于是就让人把老虎的模型埋在田里，而让他儿子拿着长戈在宽敞平坦的道路上拦截它。他大声吆喝，野猪在草丛中逃跑，遇到了象虎回过身来向通衢奔去，野猪被捉到了。楚人非常高兴，认为老虎模型可以降服天下的野兽。

后来，野地里有一种样子有点像马的野兽，楚人披上老虎的模型就跑过去。有人劝阻他说：“这是驳（传说中一种像马的猛兽，以虎为食）呀，真的老虎尚且不能抵挡它，你去了必将遭难。”（但是他）不听。那驳马雷鸣似的吼叫着扑上前来，抓住了他就咬，（楚人）头颅破裂而死。

在我们的生活中,处理事情必须从实际出发，具体问题具体分析，如果不看客观形势的变化，而机械移植、盲目照搬，就容易犯经验主义的错误。

刘基，字伯温，晚号犁眉公。生于元武宗至大四年（1311）六月十五日，卒于明洪武八年（1375），终年65岁，浙江省温州市文成县南田镇武阳村人（旧属处州府青田县），明代政治家、诗文家，军事家和文学家。他是明国开国功臣。故时人称他为刘青田。明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他为刘诚意。他死后139年，即明武宗正德九年（1514），被追赠太师，谥号文成，因而后人又称他刘文成。文成县是1948年析置的新县，县名就是为了纪念刘基。

他的著作有《郁离子》等，《郁离子》全书二卷，凡十八篇，一百九十五条，每条多则千言，少则百字，主要是针砭时政的语言或故事。其散文文构思精巧，古朴浑厚，文笔犀利，富于情趣，发人深省。作者借假托人物郁离子之口，发表对社会、世态人情的看法。有些见解，至今仍能给读者以深刻的启迪。游记则描写细致，清新生动。