贤护菩萨，梵名Bhadra-pāla，藏文Bzan%-skyon%，八大菩萨之一、十六大菩萨之一。汉语音译为跋陀罗波罗，又作拔陂、颰陀和、跋陀和、跋陀罗、跋陀婆罗、颰陀婆罗、跋陀罗波梨、发捺罗播逻。又意译善守、仁贤，及贤护胜上童真。

在《摩诃般若波罗密经》与《大乘无量寿庄严清净平等觉经》之听闻众中，皆置贤护菩萨于首位。

据《大宝积经》卷一〇九载，此贤护长者系一富商之子，其所受之诸乐、果报，为忉利帝释天王所不及。

《般舟三昧经》卷上云（大正13·902c）︰‘尔时有菩萨，名颰陀和，与五百菩萨俱。皆持五戒，晡时至佛所。’

《大智度论》卷七谓善守等十六菩萨是居家菩萨，且云（大正25·111a）︰‘善守菩萨是王舍城旧人，白衣菩萨中最大。’

又，《八吉祥神咒经》言，若有急疾，称贤护等八人名字，即得解脱，命终时，此八人便会飞往迎之。

密教以此尊为贤劫十六尊之一，位列金刚界曼荼罗羯磨会等轮坛外西方之第二位。密号巧护金刚或离垢金刚。三摩耶形为贤瓶。日本·圆仁之《金刚顶大教王经疏》卷二云（大正61·32b）︰‘为诸群生化导之主，能守护之，不过时处，说法相应，离烦恼垢，令得睹见本际清净法界曼荼罗身。故为主宰。称为功护，亦为利垢者，即是贤护也。’

在胎藏界曼荼罗，此尊位居除盖障院九尊中之第四位。又称除疑怪，密号功济金刚，三摩耶形为独股金刚杵。《大日经》卷一〈具缘品〉云（大正18·8b）︰‘舍于二分位，当画八菩萨，所谓除疑怪。’《大日经疏》卷五云（大正39·635b）︰‘今于此八菩萨中，先以除疑怪在除盖障之右。’又以如来金刚之智慧善除却众生之疑悔，故号除疑悔。以如来一实之慧光，从黑暗中巧救众生，故名巧济金刚。

其形像为肉色女形，左手持宝瓶，右手执独股杵，坐红莲花上。女形代表定德，红色代表慈悲。独股杵是如来一实智，表‘阿’字之一法界，宝瓶代表善爱护众生心地之五智，故称为贤护。

在楞严会上，为了帮助阿难尊者开悟，佛让已经悟道的长者讲述悟道的因缘，贤护菩萨是第五位宣讲者， 这段经文如下：

跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足而白佛言：“我等先于威音王佛闻法出家，于浴僧时随例入室。忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体；中间安然，得无所有。宿习无忘，乃至今时从佛出家，令得无学。彼佛名我跋陀婆罗。妙触宣明，成佛子住。佛问圆通，如我所证触因为上”。

因为贤护菩萨是因在浴室通过接触水而开悟的，所以禅刹通常将贤护菩萨像安置于浴室。