《贤者喜宴》（藏语转写为mkas pa'i dga' ston，又译作《智者盛宴》），其完整标题为《正法转轮者的简明史贤者喜宴》，是藏族重要的历史文学经典，是16世纪巴代·祖拉陈瓦创作的民族史。

成书于1564年，木刻本共791页。藏文全称为： dam-pavi-chos-kyi-vkhor-los-bsgyur-ba-rnams-kyi-byung-ba-gsal-bar-byad-pa-mkhas-pavi-dgav-ston，由于木刻本出自山南洛札宗拉垅寺，故又称《洛扎教法史》（lho-brag-chos-vbyung）。

大多数藏文历史著作中,对于吐蕃的职官制度、法律制度和军事制度等鲜有记述或不甚明了,而《贤者喜宴》中,作者尽可能予以记述,虽然引证的资料及叙述中存在矛盾和混乱之处,但对当代的吐蕃史研究而言,却弥足珍贵。敦煌藏文历史文献中涉及的吐蕃制度方面的记述,也是通过《贤者喜宴》的材料进一步解读的。

该书以内容翔实、旁征博引、较为忠实于史实而著称。涵盖时间上至远古传说，下至元明两代；内容立足藏区，广及中原内地、突厥、苏毗、吐谷浑、于阗、南诏、西夏、蒙古、勃律等地，对印度、尼泊尔、克什米尔、大食等亦有涉猎。全书以藏文字母排列，共17函，分别围绕西藏的政治、宗教、法律、历史、文化、医学、音乐、建筑、绘画等主题，对明代以前的西藏社会进行了详尽的记述。在叙述重大历史事件时突破了传统著作中的某些缺陷，引用了吐蕃以来大量的碑铭、诏令、书函、律令等原始文献，大多数材料与敦煌本藏文写卷和汉文史料都能互为印证，是研究西藏地方历史文化不可或缺的重要史籍。

2016年2月，该作品入选国家新闻出版广电总局“2016年度国家出版基金资助项目”。

1969年，印度人罗开什·钱德拉曾用手抄本出版楷书晒蓝本；1986年，北京民族出版社出版了铅印本。 1980年—1986年，黄颢对《贤者喜宴》进行译注（藏译汉）。连载于《西藏民族学院学报》，共十九期。2003年?月将由中国社科学出版社及中国藏学中心出版社出版联合出版。（按：前八期为摘译。九—十九期为全译）。

巴卧·祖拉陈瓦（dpav- bo- gtsug- lag- vphreng- ba）（1504－1566）出生于西藏拉萨聂塘（snye- thang）

方，为“尼牙”（gnyags）族。父名喇嘛达尔，母名拉尼卓玛，在他们三子中排行老二。5岁时，被认定为巴卧第一世曲旺伦珠的转世，迎到洛扎卓卧寺坐床、出家；后拜喇嘛多丹格顿嘉措为师，学习藏文。9岁时，从四世噶玛巴红帽派曲吉扎巴受沙弥戒，起法名为米帕却吉嘉措。12岁时，前往达布地方拜大学者却杰丹贝坚赞为师，修习新旧密法；后又从贡嘎桑波大师修习大手印教法。20岁时，在夏鲁大译师却郡桑波座前受比丘戒。29岁时，前往工布与第八世黑帽派大宝法王噶玛巴弥觉多吉相会，得名“大德祖拉陈瓦”。后一直驻锡洛扎拉隆寺，主持寺院政

教事务。先后拜法王丹贝坚赞、曲吉扎巴、那如噶贡嘎桑波、夏鲁大译师却郡桑波、弥觉多吉等人为师，通达显密佛学及藏族传统文化“大小五明”，成为一位杰出的藏族学者。有多种著作面世，其中最为著名的有《入菩萨行论广释》、《历算典籍》、《金刚亥母广论》、《四部医典释》、《药学笔录———摄集精华》、《历算大宝库世藏》、《贤者喜宴》等著作。