贵州会馆始建于乾隆年间，贵州会馆是座大型的天井式二层木结构楼房，上下两层所有的房间都是房门对着天井。这座双层纯木结构的建筑，在搭建时也没有用过钉子。贵州会馆是座大型的天井式二层木结构楼房，穿过通道之后，眼前豁然开朗，映入眼帘的净是红廊绿檐环绕，在当中的天井顶部分两列挂着八个巨大的红灯笼。站在院中环顾四周，上下两层所有的房间都是房门对着天井。

北京这个有着悠久文化历史传统的文明古都，保存和新建了许多具有古都风貌和现代风格的重要文化设施，其中包括近代其他省地在京修建的会馆。北京的会馆距今已有几百年的历史了，大多数分布在南城，会馆在南城扎堆儿，主要由于清代实行“满汉分居”，内城住着皇族和八旗，汉人不得入住，这就把会馆推出了内城。

会馆大体分为4类：工商会馆、文人试馆、行业会馆、殡葬仪馆，她们几百年来发挥着联谊乡情，提供援助、为本地来京参加科考的举子免费提供食宿，或是行业间互通信息的作用。近代史上的一些名人与会馆也有着难解难分之缘，一些重大历史事件也在此发生。

由于历史原因，许多曾叱咤一时的老宅子已沦为大杂院。近年来市委市政府加大了对会馆的保护力度，一批会馆得以腾退和修缮，恢复了往日风采。

贵州的会馆与外省的会馆有所不同，如北京的会馆，多半是各地举人考试或官员赴京的住所，商业活动不多，在北京的贵州会馆就属这种性质。由于贵阳是“五方杂处之地”，又是各地客商云集的地方，因而会馆较多。会馆既是同乡聚会的场所，又是商务繁忙的交易所，还往往兼作客栈、货栈。几乎所有的会馆都设有戏台，商人们坐在台下看戏、饮酒，故称酒戏台。为了团聚同乡，会馆还为过往或新到贵阳的乡人提供食宿。不少会馆设有私塾、学堂培养子弟，清末的客籍学堂就是会馆兴办的学校。各省的会馆都以某种信仰为象征，作为一种号召力和凝聚力。如福建会馆供奉妈祖，建有天后宫；湖南、湖北人尊崇治水的大禹，建有禹王宫；四川人爱戴李冰父子建有川主庙；北方各省多推崇讲义气的关羽，建有关帝庙。?

贵阳的会馆发展到清代中晚期时成为鼎盛时期，商人经营获利较丰厚，于是，在会馆下面设立了慈善机构。一些巨商富贾，乐善好施，捐钱、捐产、捐物，在贵阳做了一些公益事业。如湖南、江西会馆为南明河淤塞出钱出力，修治疏通南明河的泥沙。1924年、1925年贵阳城乡灾害严重，米贵如珠，疾病流行，湖南、江西会馆的商人，设法集资施粥、施米、送医、送药，对无法安葬死者的家庭赠与薄板棺木。抗日战争时期各会馆为抗日的伤病员，逃难的学生捐款捐物。除此外，会馆还在贵阳城内兴办了冀鲁豫小学(今富水路小学)、楚才小学(今市府路小学)等十三所小学校和两广中学(今贵阳三中)、豫章中学(今贵阳四中)等三所中学校。

辛亥革命后，由于军阀盘踞，贵阳的会馆成了军阀掠夺、盘剥的主要目标。它们强行在会馆驻扎军队，更以印刷纸币、强迫兑换银元、派发债券等方式聚敛钱财，致使各会馆损失惨重。加上抗日战争开始各会馆相继由国民政府改为同乡会，各同乡会将会馆财产据为己有。到一九四九年十一月十五日贵阳解放前，同乡会负责人四散消失，会馆已成为空架子。加上一些同乡会理事长不履行职责，贪污侵吞或拐款潜逃，会馆资产所剩无几。解放后，中国人民解放军贵阳军管会成立清产委员会对各会馆进行清产，清产后于一九五三年将各会馆清产所剩财产结存造册移交。田土移交给农民协会，房产和学校校产申报政府接办。至此各会馆在贵阳消失。但各会馆的名称和所做的善事在一些老贵阳人的记忆中还有一些印象。

在与饭店的老板闲谈中得知，这座双层纯木结构的建筑，在搭建时也没有用过钉子。同时老板说在他所查找的历史资料中记载，贵州会馆的这座木楼始建于乾隆年间，当时朝廷中的大学士纪晓岚曾经常来这里饮酒作诗为乐，并与住宿会馆中的学子们在文学上进行交流。另外在清末民初之时，这里还是袁世凯软禁蔡鄂将军的地方，由此在这里也就引发出了蔡鄂将军与当时名冠京城的小凤仙之间那一段悲凉的爱情故事。而20多年前的老电影《知音》就是在这里拍摄的，这不禁使我的耳边响起了由歌唱艺术家李谷一所演唱的那首《知音》的主题曲“将军拔剑南天起、我愿做长风绕战旗”。