贺鄠（1260年—1363年），也称奉元贺家。元代时期的汉人世侯和王爵国公世家，统治者为京兆贺氏。由贺贲在元世祖中统元年（1260年）首封雍国公起。先后历雍郡公、雍国公、奉元王、秦国公、泾阳王等国公、王爵称号，均拥有自己的封地和称号。

贺鄠之名来源于其王公是京兆鄠县人，王公姓贺。鄠古为扈氏国，与夏同姓姒，为夏之属国。有扈氏国为鄠地区建置最早的方国，也是鄠地名的由来。先秦称鄠邑。

鄠县贺氏世家，原山西隰州永和人，其先祖贺种德迁徙到关中，于是成为京兆鄠县人。

贺贲，有才能和谋略，善于攻战，多次参军立功。曾经在废墟中盖房子，挖得白银七千五百两，他对妻子郑氏说：“俗话说：匹夫无故得千金，一定有不同寻常的灾祸。”当时世祖以皇太弟的身份奉命攻打云南，驻军六盘山，于是他拿五千两前去献给世祖。世祖说：“上天赐给你的，何必献给我!”他回答说：“殿下刚封到秦，金子出于秦地，这是上天拿来给殿下的，臣不敢私藏，愿意拿来帮助军队。”并且说他儿子贺仁杰可以录用的情况，立即召进卫队。他所在军队的军帅恨贺贲不先报告自己而一个人献金，把贺贲投入监狱。世祖听说这事，十分愤怒，逮捕军帅要杀他，因是功臣没有杀。元世祖忽必烈即位后，赐给贺贲金符，总管京兆诸军奥鲁。贺仁杰跟随世祖，南征云南，北征乃颜，都有功劳。后来和董文忠在宫中侍奉皇上，同心协力,知无不言,言无不从,对朝廷多有帮助,而话不外传,皇帝很喜爱敬重他.帝有一天召贺仁杰到床前,拿出白银,对他说：“这是你父亲在六盘山所献的,听说你母亲来了,可以拿回去用它赡养母亲.”他推辞,皇帝不允许,于是回家告诉母亲,全部散发给同族人。

二世贺仁杰当政时，贺家权势滔天。上都留守空缺，宰相想用的朝廷大臣十多个，皇上都不用，皇上回头看着贺仁杰说：“没有人能代替你。”特别授任正议大夫、上都留守。尚书省设立，桑哥掌权，报告说上都留守管理钱粮多失实。皇上召留守忽剌忽耳和贺仁杰当廷辩论，贺仁杰说：“臣是汉人，不能约束官吏制止奸私，致使钱粮多有损耗，是臣的罪。”忽剌忽耳说：“臣为长官，官印在臣手中，凡事没有不禀报我而施行的，是臣的罪。”皇上说：“有把官爵让给别人的，没有争着把过错归自己的。”放下不再追究。贺仁杰任职五十多年，做留守的时间占一半，皇上春秋出行，往来供应，没有让皇上生过气。他妻子刘氏去世，皇上要为他娶贵族之女，他坚决推辞，而娶民间女子，不久妻子失明，夫妻相敬如初，没有娶妾。大德九年，贺仁杰七十二岁，请求退休，回家。后来成祖驾崩，仁宗入朝清除内乱，想有所咨询，召他去朝廷，走到樊桥去世。赠恭勤竭力功臣、仪同三司、太保、上柱国，追封雍国公，谥忠贞。延祐六年，加赠推诚宣力翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，封奉元王。

从元史记载不难看出，其父辈贺贲封雍国公，至贺仁杰薨毙，被封以奉元王，雍国公，其子贺胜不仅继承父位，同样在元廷朝政上位尊权重。贺胜字贞卿，另字举安，小名伯颜。曾随许衡学习，十六岁入宿卫，庄重寡言，世祖很器重他，大臣有密奏时，屏除左右，只留他一人听；出则陪乘于车中，入则侍奉于帷幄，非假期不回家。至元二十四年(1287)，乃颜叛变，帝亲征，胜在军帐中，即使亲王也不能随便进去。早晨贺胜传旨命各将合战，回来侍奉在帝身旁，箭射到帐前，而胜伫立不动。乃颜败，帝夜行回京都，寒冷难忍，胜用自己的身体暖帝的脚。拜集贤学士，领导太史院的事务，赐一品服。卢世荣、桑哥执政，气势凶狠，贺胜的父亲仁杰留守上都，不愿在他们手下干事，桑哥想暗中害他，上数十奏，帝不理会。至元二十八年，桑哥败，胜推荐完泽为相，胜任参知政事。三十年任枢密院佥事，授大都护。大德九年(1335)，胜父告老辞官，胜留守上都并兼本路都总管、开平府尹、虎贲亲军都指挥使。胜到任后，开展贸易，抑制豪强，财政支出与收取均有限度，供给充足，百姓生活安定。权贵子弟及其奴隶有横行霸道者，均绳之以法。至大三年(1310)授光禄大夫、左丞相，留守上都，兼本路总管达鲁花赤。不久又加开府仪同三司、上柱国。奉圣州百姓高氏，在虎贲名册，是他家乡最富的人，死后子年幼，有达官贵人贪其钱财，要部属强娶高氏妻。贺胜告诉帝，高氏得救。是年遭灾，胜开仓救民，上书请罪。帝说“：祖宗把上都的百姓托付给你父子，百姓安定，卿能这样做，我还有什么忧虑。”百姓称颂他，在上都西门外为他立祠，帝听说这事后，命画像赐给他，以传给子孙。不久因足有病请求告老还乡，帝未同意，赐给小车出入宫门。当初开平富翁张弼死，他的奴仆到百姓家要债，打死了人，管狱的人叫奴仆带弼子一同入狱，丞相铁木迭儿受贿赂六万缗，不为弼之子伸冤，贺胜平素就厌恶铁木迭儿贪暴，同住一条巷子，互不往来。听说弼的事后，告诉了御史中丞杨朵儿只，杨又告诉了御史玉龙帖木儿、徐元素。一同弹劾丞相，逮捕其左右审问，得知确实受贿。帝平素也讨厌铁木迭儿，要杀他。他躲到太后宫中，太后为他说情，故只夺印罢相。英宗就位，铁木迭儿又恢复原位，将杨朵儿只、萧拜住同一天在集市杀戮。又诬陷贺胜乘赐车迎诏不恭敬，也杀了。贺胜死的这天，百姓拿着纸钱在他尸旁痛哭。泰定初年，下诏昭雪申冤，赠给推忠宣力保德功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封秦国公，谥号惠愍。至正三年(1343)加赠推忠亮节同德翊戴功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封泾阳王，改谥忠宣。

贺仁杰、贺胜在元史中记载均镇守过元上都。

同时据碑文所记，自元世祖忽必烈以来的六、七十年间，上都留守这个二品官的官职都是由贺胜家族的人担任，其祖父、父亲、贺胜本人、其子、其孙，均担任过上都留守。碑文作者向上都父老询问贺公家族的政绩。父老答曰：上都京城供应耗费，上至巨万之费，下至一瓦一木，在贺公管理下均一无差者、井井有条。贺公在上都广建学校、维护交易、赈济贫民、惩办豪强、为民称道。其后，贺公在朝廷为奸党所害。上都官民请为祭祀贺公，建上都西门之庙，此请获准后，文宗皇帝敕命文臣虞集为贺公庙书写碑铭，宜乎其奕奕也。

随着第四代贺鄠王贺胜被诬陷杀害，贺氏家族开始江河日下，同时其家族的蒙古化日益严重，从其子贺惟一的人物生平可看出。太平字允中，最初姓贺，是贺胜的儿子。后赐蒙古姓氏，名太平。太平性情开朗，光明正大，虽然年幼却俨然如老成持重之人。太平最初承袭父职。(顺帝)元统初年，升任御史中垂。当时中书省有个叫佛家间的参议，是个奸怪小人，御史弹幼他的罪行，当时的宰相庇护他，事情就被搁置下来，太平(因此)借口有病回家休养。至正二年，朝廷委任他为中书参知政事，他推辞。提升他为中书右垂，又推辞。恰逢御史祁君璧又弹幼佛家间，皇帝罢免了佛家闾，太平这才入朝就职。辽、金、宋三朝史书长期没有编写完成，这个时候太平竭力赞助这件事，亲任总裁官，完成了三部史书的编修。当时市场上粮食昂贵而金银低贱，太平请求委派官员去收购金银，得到的金银不可计量，后来战事兴起，这些金银最终派上了用场。(至正)七年，朵而只为左垂相，他向皇帝请求说:“我凭借先人的恩荫，早早地世袭国王，并不明白治国的道理，除太平之外(其他人)不足以共事。”十一月，拜太平为左丞相，朵而只为右垂相。第二年正月，(顺帝)诏令修幕后妃、功臣传，特命太平一起监修国史。太平奏请勒令有妻子儿女的僧道还俗为民以减少财物的消耗，发放官体时加以核查以防止冒领，请求赐给经筵讲官座位以尊崇圣贤之学，设立行都水监来治理黄河。当时天下平安无事，朝廷稽考古代记录礼仪的典籍，凡有缺失太平一定会指出来。河南盗贼蜂起，皇上下令太平为淮南行省左垂相，总领各路兵马，屯驻于济宁。当时诸军在外日久，苦于粮怕不能接续供应，太平命有关部门给驻军发耕牛农具来种麦子，从济宁到海州，百姓不被骚扰而部队赖此得到周济。(至正)十七年五月，被召为中书左垂相。二皇后(奇氏)与皇太子谋划，打算要皇帝让位给皇太子，派宦官去告知太平这个意思，太平不回答。皇后又召太平至宫中，设宴敬酒，再次申明前面的意思，太平仍模棱两可。不久，下诏拜他为太傅，让他回奉元去。皇帝想任命伯撒里为垂相，伯撒里推辞说:“如果陛下一定要任命我为相，刀卜非得太平与我共事不可。”于是皇上密令伯撒里留住太平不让他走。皇太子痛恨他又要留在京城，就令御史大夫普化弹动太平故意违背圣意，应当将其治罪。捆思监趁机诬告他，安置他到土蕃，不久又派使者去逼他自杀。太平走到东胜，赋诗一首，就自杀了。终年六十三岁。

贺惟一太平在1363年自杀死后，不过5年元朝也宣告灭亡，最终显赫一个世纪的京兆贺氏随着元王朝一同消失在历史的长河中。

贺种德封雍郡公，官至通奉大夫、护军。

贺贲卒后，被封为雍国公，谥号贞献，称贺贞献公。官至银青荣禄大夫、大司徒。

贺仁杰封雍国公、奉元王，卒后谥号忠贞，称贺忠贞王。官至太师、开府同三司、上柱国。

贺胜封秦国公、泾阳王，谥号惠愍、忠宣，称贺忠宣王。官至太师、开府同三司、上柱国。

奉圣州百姓高氏，在虎贲名册，是他家乡最富的人，死后子年幼，有达官贵人贪其钱财，要部属强娶高氏妻。贺胜告诉帝，高氏得救。是年遭灾，胜开仓救民，上书请罪。帝说“：祖宗把上都的百姓托付给你父子，百姓安定，卿能这样做，我还有什么忧虑。”百姓称颂他，在上都西门外为他立祠，帝听说这事后，命画像赐给他，以传给子孙。不久因足有病请求告老还乡，帝未同意，赐给小车出入宫门。

三世秦国公贺胜当政时在经济上颇有建树。大德九年(1335)，贺胜父告老辞官，贺胜留守上都并兼本路都总管、开平府尹、虎贲亲军都指挥使。胜到任后，开展贸易，抑制豪强，财政支出与收取均有限度，供给充足，百姓生活安定。权贵子弟及其奴隶有横行霸道者，均绳之以法。

现今鄠县拥有元代贺氏墓，是其建筑艺术的体现。陕西户县元代贺氏墓包括贺贲、贺仁杰、贺胜等三座墓，位于户县秦渡公社张良寨大，队村北约500米处，距县城十公里。在津河之西，终南山之北。三墓自西北向东南成一直线（图一）。1978年4月陕西咸阳地区文物管理委员会与户县文化馆夹同进行发掘。西北墓内出石墓志一合。志盖上阴刻隶书九行，每行四字：“大元故左丞相开府仪同三司上柱国赠推忠宜力保德功臣太傅谥惠愍贺秦国公墓志铭”（图二）。此墓墓主为贺胜，编为一号墓。中间的墓内出墓志铭一合，志盖阴刻篆书五行，每行五字；“大元光禄大夫平章政事商议陕西等处行中书省事贺公墓铭”。墓主为贺胜之父贺仁杰（图三），编为二号墓。东南的墓内出墓志石一合，但未刻字，可能是贺仁杰之父贺贲的墓，编为三号墓。

陕西户县贺氏墓曾出土大量元代陶俑，为研究其时代的雕刻泥塑具有重要意义。贺氏家族三墓，均为砖石合砌。墓室呈正方形，底部铺长方形石板，四壁下部砌长方形青石条，上部及顶部则用青砖砌成。斜坡墓道，墓道两壁白灰泥，用砖或四方青石板封门。墓顶已全部塌陷。器物主要出于一号、三号墓内。一号墓的随葬品比较丰富，达一百三十一件。贺氏家族墓中出土的骑马武士俑、骆驼击鼓俑尤为珍贵，现藏于鄠邑区钟楼博物馆。

骑马武士俑，通高43厘米,通长38厘米。泥质灰陶。俑头戴圆形头盔，盔上有缨，额前留一撮头发，后梳双辫垂肩，身着窄袖长袍，单襟右裹，腰束带并挂长刀，左手扶鞍，右手扬鞭，足蹬靴，神态威武，气宇轩昂，身下之马，昂首挺立，马尾打结，四蹄立于亚字型踏板上。这件俑的发式与服饰均是典型的元代蒙古人形象。

骑驼击鼓俑，通高42厘米,通长33.5厘米。泥质灰陶。俑深目高鼻，腮下有须，头戴瓜皮状帽子，头后留一辫子，胸前有一圆鼓，左手半握拳平举置于鼓上方，右手高举向下作击鼓状，双足穿靴踩蹬，骑坐于骆驼背部的毡毯之上，骆驼昂首，卷尾，直立于亚字形踏板上，驼背毡毯饰阴刻卷云纹。

《元史·列传·卷六十六》：贺胜，仁杰子也，字贞卿，一字举安，小字伯颜，以小字行。尝从许衡学，通经传大义。年十六，入宿卫，凝重寡言，世祖甚器重之。大臣有密奏，辄屏左右，独留胜，许听之。出则参乘舆，入则侍帷幄，非休沐不得至家。至元二十四年，乃颜叛，帝亲征，胜直武帐中，虽亲王不得辄至。胜传旨饬诸将，诘旦合战，还侍帝侧，矢交帐前，胜立侍不动。乃颜既败，帝还都，乘舆夜行，足苦寒，胜解衣，以身温之。帝一日猎还，胜参乘，伶人蒙采毳作狮子舞以迎驾，舆象惊，奔逸不可制，胜投身当象前，后至者断靷纵象，乘舆乃安。胜退，创甚，帝亲抚之，遣尚医、尚食视护。拜集贤学士，领太史院事，诏赐一品服。卢世荣、桑哥秉政，势焰熏灼，胜父仁杰留守上都，不肯为之下，桑哥欲阴中之，累数十奏，帝皆不听。至元二十八年，桑哥败，罢尚书省，政归中书。帝问谁可相者，胜对曰：“天下公论，皆属完泽。”遂相完泽，而以胜参知政事。三十年，佥枢密院事，迁大都护。大德九年，胜父仁杰请老，以胜代为上都留守，兼本路都总管、开平府尹、虎贲亲军都指挥使。既至，通商贾，抑豪纵，出纳有法，裁量有度，供亿不匮，民赖以安。诸权贵子弟奴隶有暴横骄纵者，悉绳以法。至大三年，进光禄大夫、左丞相，行上都留守，兼本路总管府达鲁花赤。寻又加开府仪同三司、上柱国。奉圣州民高氏，籍虎贲，以赀雄乡里，身死子幼。有达官利其财，使其部曲强娶高氏妇。胜白帝，斥之，高氏以全。岁大饥，辄发仓廪赈民，乃自劾待罪。帝报曰：“祖宗以上都之民付卿父子，欲安之也。卿能如此，朕复何忧，卿其视事。”民德之，为立祠上都西门外。帝闻之，复命工写其像以赐，俾传示子孙。未几，以足疾请老，不许，曰：“卿卧护足矣。”赐小车，出入禁闼。初，开平人张弼，家富。弼死，其奴索钱民家，弗得，殴负钱者至死。有治其狱者，教奴引弼子，并下之狱。丞相铁木迭儿受其赂六万缗，终不为直。胜素恶铁木迭儿贪暴，居同巷，不与往来。闻弼事，以语御史中丞杨朵儿只。杨朵儿只以语监察御史玉龙帖木儿、徐元素。遂劾奏丞相，逮治其左右，得所赂事实以闻。帝亦素恶铁木迭儿，欲诛之。铁木迭儿走匿太后宫中，太后为言，仅夺其印绶而罢之。及英宗即位，在谅暗中，铁木迭儿遂复出据相位，乃执杨朵儿只及中书平章政事萧拜住，同日戮于市。且复诬胜乘赐车迎诏，不敬，并杀之。胜死之日，百姓争持纸钱，哭于尸傍甚哀。泰定初，诏雪其冤，赠推忠宣力保德功臣、太傅、开府仪同三司、上柱国，追封秦国公，谥惠愍。至正三年，加赠推忠亮节同德翊戴功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封泾阳王，改谥忠宣。

《元史·太平传》：太平，字允中，初姓贺氏，胜之子也。后赐姓蒙古氏，名太平。太平资性开朗正大，虽在弱龄，俨然如老成人。始袭父职。元统初，迁御史中丞。时中书有参议佛家闾者，检人也。御史劾其罪，时宰庇之，事寝不行。太平辞疾卧家。至正二年，诏起为中书参知政事，辞。进右丞，又辞。会御史祁君璧复劾佛家闾，黜之，乃起就职。辽、金、宋三史久未克修，至是太平力赞其事，为总裁官，修成之。时粟贵而金银贱，太平请委官收市之，所得不赀，其后兵兴，卒获其用。七年，朵而只为左丞相，请于帝日：“臣藉先臣之荫，蚤袭位国王，昧于国家之理，非得太平不足与共事。”十一月，拜太平左丞相，朵而只为右丞相。次年正月，诏修后妃、功臣传，特命太平同监修国史。太平请僧道有妻子者勒为民以减蠹耗，给校官俸以防虚冒，请赐经筵讲官坐以崇圣学，立行都水监以治黄河。是时，天下无事，朝廷稽古礼文之典，有坠必举。河南盗起，诏命太平为淮南行省左丞相总制诸军驻于济宁时诸军久出粮饷苦不继太平命有司给牛具以种麦自济宁达于海州民不扰而兵赖以济 十七年五月，召为中书左丞相。二皇后与皇太子谋，欲内禅，遣宦者谕意于太平，太平不答。皇后又召太平至宫中，举酒申前意，太平依违而已。未几，诏拜太傅，俾归奉元。帝欲以伯撒里为丞相，伯撒里曰： “陛下必以命臣，非得太平同事不可。”于是密旨令伯撒里留太平毋行。皇太子恶其复留也，令御史大夫普化劾太平故违上命，当正其罪。搠思监因诬奏之，安置土蕃，寻遣使者逼令自裁。太平至东胜，赋诗一篇，乃自杀。年六十三。

《元史· 列传· 卷五十六· 贺仁杰传》：贺仁杰，字宽甫，其先河东隰州人，祖种德徒关中，遂为京兆鄠人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。关中兵后积尸满野，贲买地金天门外，为大冢收瘗之。远近闻者，争辇尸来葬，复以私钱劳之。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之，世祖曰：“天以赐汝，焉用献。”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。世祖即位，赐贲金符，总管京兆诸军奥鲁，卒，赠输忠立义功臣、银青荣禄大夫、大司徒，追封雍国公，谥贞献。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱重之。至元十三年，宋平，惟川蜀久不下。四川制置使张珏守重庆，合州安抚使王立守钓鱼山，相拒二十余年。诏建东西行枢密院，督兵进伐，合丹、阔里吉思领东院，攻钓鱼山；不花、李德辉领西院，攻重庆。德辉分守成都，获王立钞卒张郃，纵之使谕立降。立复遣张郃等奉蜡书告德辉，能自来即降。德辉遂从五百骑至钓鱼山，与东院同受立降。东院复奏诛立，并言德辉越境邀功，下立长安狱。西院从事吕掞至都，以兵事告许衡，许衡告仁杰，仁杰为言于帝。帝召枢密臣责之曰：“汝等以人命为戏耶今召王立，立生则已，死则汝等亦从之。”立至，赐金虎符，仍以为合州安抚使。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；及有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害，皆奏罢之。民为之立祠。十七年，上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守，兼本路总管、开平府尹。次年，赐三珠虎符，进资德大夫，兼虎贲亲军都指挥使。寻加荣禄大夫、中书右丞，留守如故。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，拜光禄大夫、平章政事，商议陕西行中书省事，赐白金、楮币、锦袍、玉带，归第。以子胜袭上都留守、虎贲指挥使。后成宗崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。赠恭勤竭力功臣、仪同三司、太保、上柱国，追封雍国公，谥忠贞。延祐六年，加赠推诚宣力翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封奉元王。子胜，自有传。

《贺仁杰墓志盖文》：大元光禄大夫，平章政事，商议陕西等处，行中书省事，贺公墓铭。大德十一年春正月，癸酉，仁宗皇帝至自军怀，削平内乱，使召光禄大夫平章政事，商议陕西行中书省事，贺公入朝京师，言念世祖皇帝旧人宜速驾以来，有所咨访，故也公承命就道，六月十有九日薨于樊桥，徵使以闻三宫为之震悼，寻赠公，旃勤竭力功臣，仪同三司，太保，上柱国，封雍国公，谥曰忠贞，距易名之岁，十有二年，圣天子起怀贤之思，犹以公褒崇之典，为未称，特加推诚宣力司运功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，追封奉元王，仍谥忠贞，孝孙惟一顿首百拜书。

《贺胜墓志盖文》：大元故左丞相，开府仪同三司，上柱国，赠推忠力保德功臣，太傅，谥惠愍。

《贺秦国公墓志铭》：大元故中书左丞相，开府仪同三司，上柱国，赠推忠宣力保得功臣，太傅，霊惠愍，贺秦国公墓志铭，翰林直学仕奉议，大夫知制，诰同修国史，虞集文奉议大夫，前太子左赞，善同恕题，盖世祖皇帝建上都于滦水之阳，控引西北，东际辽海，南面而临制天下形势尤重于大都，大驾岁巡幸中外，百官咸从，而宗王藩戚之期，会朝集冠，盖相望共亿之计，壹统之留守，故为职最要焉，自非器馆而虑周望孚，而千故明习，国家典要深为上所信向者，殆不足以胜其任也，自世祖时，以属诸贺氏至于今三世矣，方奉元忠贞王为政时，一府之中非无国人贵姓与之共位。（节选）

在元上都的西门外，曾建有一座贺公庙，这是元代上都官民为纪念含冤去世的上都留守贺胜而建的庙。庙堂建成之际，文宗皇帝敕命文臣虞集为此庙书写碑铭。虞集奉命在上都寻访官民了解贺胜的生平事迹后，写下了著名的《贺惠愍公庙碑》，以纪念贺胜这位“功业在王室，惠泽在生民”的官员（注：虞集《贺惠愍公庙碑》，见《全元文》、2004年、江苏古籍出版社、第27卷）。《贺惠愍公庙碑》在开始段落写了元上都建城的来历：“世祖皇帝在潜藩，建牙纛庐帐于滦河之上，始作城郭宫室，以谨朝聘、出政令、徕远迩、保生聚，以控漠南之交。及乎建国，定都于燕，遂以是为上都，而开治平焉。”这段碑文的意思，是说元世祖忽必烈在未登基时，把牙帐建在滦河岸边的草原---著名的金莲川上。后来，在这里建筑了开平府的宫室；再后来在此登基称帝，以燕（今北京）为大都，以此地为上都。接下来，碑文讲述了世祖开创的两京巡幸制的来历，和上都留守官的工作责任：“大驾岁一巡幸，未暑而至，先寒而南，宫府侍从宿卫咸在。凡脩缮供亿，一责于留守之臣”。这段碑文是说元世祖忽必烈每年要从大都到上都巡幸，春去秋返。皇帝、大臣、随从等人在上都的各种供应之事，一切均由上都留守负责。碑文接着讲述在上都留守的操持下，尽管这里气候寒冷、供应困难，但经过人为的经营，使上都商业兴旺、俨然成为一座名都。碑文说：虽然此地高寒“鲜土著种艺之利”，但通过经营管理，使在草原放牧的人，都得到好的牧场；使来自四方的商人，从事百工的匠人都得到了一定的利益，能够“薄来而厚往”，于是，上都 “奇货毕至、充溢盛大，以称名都焉”。据碑文所记，自元世祖忽必烈以来的六、七十年间，上都留守这个二品官的官职都是由贺胜家族的人担任，其祖父、父亲、贺胜本人、其子、其孙，均担任过上都留守。碑文作者向上都父老询问贺公家族的政绩。父老答曰：上都京城供应耗费，上至巨万之费，下至一瓦一木，在贺公管理下均一无差者、井井有条。贺公在上都广建学校、维护交易、赈济贫民、惩办豪强、为民称道。其后，贺公在朝廷为奸党所害。上都官民请为祭祀贺公，建上都西门之庙，此请获准后，文宗皇帝敕命文臣虞集为贺公庙书写碑铭，宜乎其奕奕也。上都留守贺胜与贺胜家族的事迹，在《元史》也有专门记载。特别是关于贺胜在上都勇拦惊象、为忽必烈皇帝护驾的事；贺胜因功被赐蒙古名伯颜，因得罪权臣被杀、后又平反昭雪，被追封为秦国公、谥号惠愍之事；元末贺胜之孙因得罪皇太子，被流放到吐蕃（今西藏）、贺胜家族最后流布到在西藏地区之事，在《元史》中有所记述。如今，元上都的贺公庙与《贺惠愍公庙碑》原物虽已不存，但上都留守贺胜与贺胜家族的历史，在元代确属罕见而较为完整的一部汉氏家族与上都蒙古帝王、官民百姓的关系史。研究这部历史，对于我们了解元上都的历史，了解元代的民族关系具有重要价值。

贺鄠所统治的地区陕西，是以汉族人为主体。同时元朝统治者为始终保持其最高统治权力，维护蒙古贵族利益，竭力推行民族隔离和歧视政策，官员入仕坚持“长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉”的原则、限制民间保存弓矢。在部分蒙古人和西域人陆续汉化的同时，也有汉人不同程度地接受蒙古文化影响。少数汉人蒙古化程度较深，部分汉人半蒙古化，大多数汉人所受影响较浅。如贺鄠从第三代王公贺胜开始就慢慢蒙古化，且蒙古化程度较深，如贺胜本人拥有蒙古名伯颜，其子贺惟一也改名太平，其孙贺均亦改名也先忽都。