赛宗寺，全称“智改赛宗脱桑元丹达吉林”，位于青海省海南藏族自治州兴海县西南约30千米的安多藏区佛教四大名山之一赛宗山下，创建于民国十二年（1923年）。

民国十二年（1923年），同仁隆务寺的阿饶仓三世洛桑隆朵丹贝坚赞（1888~1959年）为实现其前世第二世阿饶仓洛桑隆柔嘉措（1808年~1886年）的遗愿，亲自来赛宗山，创建赛宗寺，初建了阿饶仓昂欠和18户僧舍，从而使赛宗寺发展成为海南地区最大的格鲁派寺院和藏传佛教文化中心。

民国十六年至民国十八年（1927年~1929年），建成小经堂和文殊殿。

民国十八年（1929年），建立显宗学院，内设卡多、堆仲、堆钦、洛柔、达柔、央萨尔、央贡、吾玛、佐、都哇等16个学经班级，系统学习佛教有关因明学、般若学、中观学、俱舍学、戒律学等显宗知识。

1951年~1954年，建成百柱大经堂、弥勒殿和护法殿。

1958年后，赛宗寺关闭。

1962年，赛宗寺开放。

“文革”中，赛宗寺再次封闭。

1981年5月，重新开放赛宗寺，先后重建了小经堂、弥勒殿、阿绕仓大师佛堂、菩提塔、八大佛塔和大经堂。并兴建了5座昂欠和200多院僧舍。

2018年，大经堂安装了暖气。

活佛府邸

1981年，建第五世智噶尔·洛桑曲吉尼玛的府邸——智噶尔府邸；1990年，由第四世阿饶仓·丹增格勒旺波建成阿饶仓府邸；2000年，建卡嘉仓府邸；2007年，建第五世科乃·嘉央丹增尼玛——科乃府邸；2008年，建第四世普尔察·洛桑索南嘉措的府邸——谱儿察仓府邸；2009年，建第七世仲幽·嘉央勒协嘉措府邸——仲幽仓府邸；2010年，建第六世奇嘉·罗桑丹增程列嘉措府——邸奇嘉仓府邸。

赛宗寺全称“智改赛宗脱桑元丹达吉林”，意为白岩猴寨闻思功德兴盛洲。分布着金刚隧道、闻名处、水晶洞、空行聚集地、八如来处、央宗德莫处（幽静处）、成佛处、报恩处、海螺法苑、寒林天葬、驱邪沐浴处、吉祥坡、财神聚宝处、莲师真言水瓶、象泉河、藏宝库、圣水谷、解脱处等十八景。寺院建筑古色古香，融合了汉藏两种建筑形式，构造错落有致，层次丰富。寺院以百柱大经堂为主，周围环绕文殊菩萨殿、阿饶仓府邸、护法神殿、弥勒佛殿，以及石经墙、时轮塔、僧学苑、僧舍等建筑。

百柱大经堂

百柱大经堂是寺内最大的建筑物，殿内供上师瑜伽百佛像、阿饶仓大师像，以及《甘珠尔》《丹珠尔》大藏经，《宗喀巴师徒全集》等佛教经典著作，另有众多曼遮、象牙、托钵、净水杯、银灯、铜灯等贵重法器。

弥勒殿

弥勒殿藏语称“贤康”，殿内主供弥勒佛像，高约7米，是青海省境内最大的佛像。弥勒佛是未来佛，弥勒佛以大慈大悲著称。该佛像为坐像，头略右倾，冠宝珠顶戴，双目微闭下视，方口紧闭，耳环下垂至肩，颈带3副项链；左小臂屈伸于胸前，拇指与现食指相对，持一花茎，花朵在左肩上方，花蕊托一法轮；右臂直伸于右下方，掌心向下，拇指内屈。像坐于纹饰座，大腿与身体垂直，双腿自然分开，小腿下垂、略向内收，赤脚踩莲蕊上的台板。佛像披绸缎，下身着裙子和裤子，裙带垂有穗饰。佛像头项有一宝伞，头两侧各有一长角露牙怒吼的兽头相护。因为佛教曾从印度和中原两个地区传入藏族地区，佛像在面貌上直接受到印度佛像造型的影响，这尊弥勒佛像就具有浓厚的健陀罗艺术遗风。

护法神殿

护法神殿内供大威德佛、六臂护法神、吉祥天母。

文殊菩萨殿

文殊菩萨殿内供文殊菩萨、不动佛、药师佛。

阿饶仓大师佛堂

阿饶仓大师佛堂内供洛迦夏惹、观音及弥勒佛。

活佛府邸

活佛府邸主要有阿饶仓府邸，于1990年由第四世阿饶仓·丹增格勒旺波建成，这个府邸的顶层为罗阁夏惹佛殿；卡嘉仓府邸，建于2000年，它的顶层是弥勒殿；科乃府邸，于2007年由第五世科乃·嘉央丹增尼玛建成，顶层为文殊菩萨殿，殿内主要供奉文殊菩萨；奇嘉仓府邸，第六世奇嘉·罗桑丹增程列嘉措府邸，修建于2010年，府邸顶层是马头金刚殿，殿内供奉马头金刚像；谱儿察仓府邸，第四世普尔察·洛桑索南嘉措的府邸，于2008年建成，二楼殿内供奉宗喀巴大师像；智噶尔府邸，第五世智噶尔·洛桑曲吉尼玛的府邸，修建于1981年，二楼殿内供奉弥勒佛像；仲幽仓府邸，第七世仲幽·嘉央勒协嘉措府邸，建成于2009年。主供五大护法神。还建有噶玛尔仓府邸、吾嘉仓府邸、擦巴仓府邸、次程智巴等府邸。

名称含义

“赛宗”系安多藏语音译，意为“猴城”或“猴之城堡”。

相关人物

赛宗寺主阿绕仓·洛桑隆朵丹贝坚赞大师是安多青海地区爱国宗教人士，曾任青海省政协副主席、中国佛教协会常务理事。另有祁加仓、卡加仓、藏哇仓、科乃亥仓、加羊夏茸、祁加夏茸、拉加仓、加赛仓、普什扎仓、直格尔仓、塔秀仓、德芒仓、夏布拉、查哇仓、石乃亥夏茸、萨加仓、多仁巴、庄友仓、尕日美、桑洛仓等活佛。

寺院设置

赛宗寺，原由寺主阿绕仓·大师洛桑隆朵丹贝坚赞大师总领全寺，下设大管家1人，总管寺内外事务、寺主昂欠及其亲眷的有关事宜。大管家下设干巴9人，分管寺内外有关经济、对外交往、各种纠纷调处、人事任免等。宗教方面：大经堂内设活佛1名，即“支角乎”，活佛下设僧官1人，督促僧众学经、执行寺规，有批准僧众外出念经等权力。并负责办理寺院僧人还俗或入寺手续。均与僧官职务相等的有领经师，即翁则2人负责僧众念经。僧官和翁则下面设经堂管家2人，负责经堂内点灯、添神水、供饭、供茶等；事务管家2人，负责众僧财产的收支事务。除上述以外，寺主的昂欠内另有一套组织机构，在大管家总领之下还设有3名事务小管家：一名负责昂欠的家务和起居；一名负责宰杀牛羊，供应肉食品等；另一名负责购置物品等事务。在事务小管家之下又有20余名勤杂人员分别干具体事务这些人虽为僧人，但不识经文，不参加经堂活动。另外昂欠内还有2名不是僧侣的管理负责人，一名负责经营昂欠的土地，另一名负责管理昂欠的牲畜，是农牧业生产管理者。

宗教活动

赛宗寺宗教活动有四种形式：第一种是固定的念经时间称之为“全经堂”，一年有4次，即农历正月初八日至二月十一日的祈愿法会；四月初一日至五月初一日的学经活动；六月十五日至八月初一日的坐夏活动；十月二十三日至十一月二十三日的大法会（其间十月二十一日至二十五日为五供节）。另外每月初八、十、二十五日3天亦在经堂内举行经事活动，要求寺主以下僧人都必须参加，不得随便请假或外出；第二种是观经会，主要举行跳欠活动，每年有2次，一次在农历正月十一日至十五日。另一次在农历三月初五日；第三种是辩经会，每年在农历五月二十三日至二十七日举行。此间僧人按经文级别分层次辩论，辩论的优劣作为评定经文级别的参考依据；第四种是祭俄博，在每年农历五月初九日至十二日举行除祭祀活动外，寺僧可尽情娱乐，如跳绳、打球、下棋等。并由寺院和昂欠分别供肉饭1天，类似群众过节。

赛宗寺文物遗存主要有佛像及唐卡：阿绕仓府邸顶层觉罗阁夏惹为寺院主供佛像，此外阿绕仓府邸还供有度姆佛铜像、无量寿佛铜像、密集金刚，宗喀巴铜像、尊胜佛母铜像、宗喀巴师徒三尊铜像。夏日仓·噶丹嘉措堆绣、龙树大师堆绣、弥勒佛像、吉祥天母手写唐卡和大经堂内的宗喀巴大师刺绣。其他活佛府邸有财神铜像、灵验药师佛像、千手千眼观世音、广目天王像以及山神神月猴王像。经书典籍有大经堂内的甘珠尔和丹珠尔、宗喀巴师徒三尊文集、《贤劫经》银书金带本、《普贤上师言教》手抄本、金粉书写的《解脱经》、德格版的《甘珠尔》和《丹珠尔》、班禅世系文集、第一世至第七世达赖喇嘛文集、第司桑结嘉措的文集等，另外还有三世阿绕仓的贴身用品金刚杵和铃、银制佛龛、活佛缎袍、手转金轮、钵盂及滤水袋、鼗鼓和胫骨法号等。赛宗寺佛经、佛像等都较为珍贵。

赛宗寺作为民国时期新建的寺院，它的社会影响对社会发展产生了一定的积极作用。作为青海地区近代修建的格鲁派寺院之一，它在当时社会形态不稳定的情况下，对周边地区的影响是广泛的。赛宗寺是海南地区最大的格鲁派寺院以及佛教文化中心。

2013年3月5日，赛宗寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

赛宗寺位于青海省海南藏族自治州兴海县西南约30千米的安多藏区佛教四大名山之一赛宗山下。

自驾：从西宁出发经日月山、倒淌河、恰卜恰沿G214线至兴海县城游客中心。