昔高祖之起唐侯,革隋命;太宗之威四海,正万邦:作藩帝家,用建王国。二十一族,尧之昭也;十有一宗,文之穆也。王讳棕,字某,文帝之孙,纪王之子。龙种异品,凤毛秀色,仁义天启,德威日就,学无不探,艺无不究。故齐王之胤,以爵推恩;周公之子,以才分政。总角封义阳郡王,弱冠拜归州刺史,又守檀州,又抚沂州。若敖之旧,荆人是惩;单于之冲,胡马自远:淮沂其乂,邦国不空。遭王运中微,投于南海,《书》称大去,悯失土之诸侯;《礼》不逃诛,义无辜之王子。某年月日,遘六道酷吏,薨于桂林之野,春秋五十。神龙之初,兴废继绝,追赠陈州刺史。王生不得志,没受遗荣,信乎才之短长,不如命之丰约;德之轻重,不如艺之厚薄。有矣!
季子豫州刺史行休,髫龀羁孤,托身炎厉,藐是馀庆,岿然独存。泣血上请,迎丧远裔,开元四年二月,至桂林。王同气三人,往偕遇祸,殡殓无主,封树缺如。岁月茫茫,尽为野草。问邻母而失处,访樵童而莫识。议者以为不可复得,宜招魂而葬。行休拊心苍昊,誓不徒还,迺扫亭馆,设地席,洁斋恳恻,觊乎幽报。遂频夜仿象,曲示其端,梦鲁王乘舟,舟分为两;既而适野,见东洲中断,因忽悟焉:阴隐微明,率此类也。又灵堂锁茎,一夕自屈,管上有三指凹迹,一奇二并,其傍铁生文理,布列成卦。众骇其异,使善易者张法蓍之,曰:“屈者于文为尸出,指者于义为指踪,一奇二并,三殡近阔。若引涡山揆之,可以察先王之心矣。”考梦协卜,定处克辰,以其月二十八日,于桂城东洲发见神柩,举体咸备,而一节阙焉。行休甚痛忱,若自毁裂,其夜,又梦王告在南洛州。厥明,直旧殡而南,十有九步,沙洲痕下,掘而得之,安合如故。他日,北郭之外并收二叔父焉,于是乎验蓍梦之有徵也。孑孑三,连舳归飞,遥遥百越,经途瞻叹,零桂人士,以为美谈。夫至孝潜通,精魂昭应,果虚无之见,推步而有;必窈冥之体,寻求而致:虽前志所详,未有幽感反覆,若斯之昭晰矣。以某年月日。陪葬于昭陵柏城,妃汝南周氏祔焉,礼也。
妃考曰驸马都尉梁郡襄公,妣曰临川大长公主。宗周元胄,大君自出,左右图史,循环法度,邦有好逑,室无偕老,以王之故,薨于掖宫。初永昌之难,王下河南狱,妃录司农寺,惟有崔氏女,屝屦布衣,往来供馈,徒行顇色,伤动人伦,中外谘嗟,目为勤孝。王之二子,配在隽州,及六道使之用刑也,长曰行远,以冠就戮,次日行芳,以童当舍。芳啼号,抱行远乞代兄命,既不见听,固求同尽,西南伤之,称为死悌。君子谓勤孝者,仁之厚也;死悌者,友之难也;感神者,诚之至也:此三者有以见义阳这义方,贤妃之内训,继体之崇德。夫如是,淳美上归乎本朝,盛烈延燿乎邦族,安可阙而不饰,碑版无文而已哉?铭曰:
高邱白云,惟尧大理。函谷紫气,维周柱史。百代福流,千龄运起。富有海内,贵为天子。圣帝才子,于穆纪王。贤王祚胤,倬哉义阳。慎徽九德,九德有常。允釐三郡,三郡以康。明夷于飞,丹厓之下。梁木其坏,桂林之野。不识阡陌,无存松檟。于以求之,人无知者。哀哀孝子,眷眷灵梦。语妙常閤,文微甄仲。南洛占从,东洲亿中。旧穸移匾,新棺改賵。既克返葬,亦祔山陵。卜云其吉,神心允凭。人非地是,迹谢名称。青青松柏,不显不承。
张说(667—730),唐文学家。字道济,一字说之,洛阳人。武后时授太子校书,曾流放钦州。中宗时任黄门侍郎等职。玄宗时任中书令,封燕国公。除作诗外,又擅长文辞,与当时苏颋(袭封许国公)齐名,并称为“
燕许大手笔”。著作有《张燕公集》。