赵幼斌又名靠恩，赵斌次子，1950年生于陕西西安，祖籍河北省永年区广府镇人，杨氏太极拳第五代嫡传。西安市武术协会委员、教练，西安永年杨式太极拳学会会长。7岁随父赵斌习杨式太极拳、剑、刀、杆等，后又师从其姑父傅钟文及傅宗元，兼得其老舅杨振基、杨振锋及表兄傅声远指点。16岁随其父教拳。是我国杨氏太极拳第五代传人中优秀代表者之一。杨式太极拳出现在直隶广平府永年区，自杨禄禅、武禹襄以来近两百年间，邯郸太极拳传承有序，名家辈出，形成了杨式太极拳和武式太极拳两大流派，而且还派生了吴式、孙式太极拳。

赵幼斌其父赵斌和师兄路迪民合著《杨氏太极拳真传》，被列为杨氏太极拳经典著作。随后又出版了《杨氏太极拳讲座》、《85式杨氏太极拳教程》、《28、37杨氏式太极拳》、《杨氏13式太极刀51式太极剑》等系列书籍和教学DVD，畅销海内外。他出版《杨澄甫太极拳式歌诀释义》等数十篇太极拳专著和文章相继在《中华武术》、《武当》、《太极》等杂志发表，是《中华武术》杂志“名家讲堂”栏目专题论述者。被列入中国武术名家词典、《世界名人录》等史册。赵幼斌著有《杨氏太极拳真传》《杨氏37式太极拳》《杨氏28式太极拳》《杨氏51式太极剑》等和系列vcD教学光盘。

顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血 不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。

含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸 际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背， 能拔背则能力由脊发，所向无敌也。

腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固；虚实变化皆由腰 转动，故曰：“命意源头在腰际”，由不得力必于腰腿求之也。

太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚；全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力；如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。

沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩端起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉，放人不远，近于外家之断劲矣。

太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力？盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，即意到气到，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲，即太极拳论 中所云：“极柔软，然后极坚刚”也。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉；练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。

上下相随者，即太极拳论中所云：其根在脚，发于腿，主宰于腰， 形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦 随之动，如是方可谓之上币相随。有一不动，即散乱也。

太极拳所练在神，故云：“神为主帅，身为驱使”。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合；所谓开者，不但手足开，心意亦 与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，形与神合一，即内外合为一气， 则浑然无间矣。

外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵 不断，周而复始，循环无穷。原论所谓“如长江大河，滔滔不绝”，又日 “运劲如抽丝”，皆言其贯串一气也。

外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，外动内静，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。