赵智凤（1159～1249），法名智宗，南宋·四川
昌州（今重庆大足）人，南宋
绍兴二十九年（1159年）七月十四日生于
大足县米粮乡，大足宝顶
石刻创刻者。
5岁时，赵智凤母亲病重，看过许多大夫，试过不少药方都不见起色。算命的先生说，只有让赵智凤去当和尚，其母的病才能康复。父母哪里舍得小儿子去当和尚受清苦呢?可是，懂事的赵智凤不顾家里阻拦，去了古佛岩庙。其母病愈之后，赵智凤便削发为僧，跟着师傅化水治病普渡众生，弘扬
佛法。
赵智凤16岁外出云游，在四川瑜伽教（佛教
密宗）中心区——川西
弥牟镇“圣寿本尊院”，师从晚唐奉佛居士
柳本尊。他整天勤读经书，虚心求教，潜心学习了三年，拓展了知识和眼界，并精通了各门佛法。学有所成的赵智凤胸怀大志，立志要做一名大法师，把自己学到的法门传播给大家。
孝宗
淳熙六年（1179年）返乡后传密宗
柳本尊法旨，承持其教，考虑到当时大足地区浓厚的佛教氛围、精湛的石像雕刻技艺，赵智凤决心以石刻造像的方式建一座大型的佛教密宗
道场。
要营建合乎规范的密宗道场，就必须找到合适的地理位置，不能像民间雕刻那样随意，而是要能够将密宗尊奉的神像和教义故事完整地展示出来。赵智凤在大足境内经过数十次考查，最终把建造石窟的地点定在了
宝顶山，用佛家的话说，宝顶山，山秀岩深，谷幽洞灵，隐含“佛国仙境”的气象。
1185年以后，赵智凤秉持“热铁轮里翻筋斗，猛火炉中打倒悬，伏请世尊为证明，
五浊恶世誓先入”和“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失
菩提心”的济人救世大愿，筹集资金，聘请工匠，在宝顶山的前岩后洞雕琢佛像。赵智凤以其敏锐的直觉，科学布局设计，对宝顶山石刻进行了统一规划，规划了整个石刻的整体风格，历经70余载，建成广大宝楼阁（即今之
大佛湾）。
他是宝顶山刻选像的总设计者和实施者，中国晚期石刻艺术的集大成者。他在宝顶山建立的规模巨大的“密宗”道场，其山独秀，岩谷深幽，寺院雄伟，呈现一派“佛国仙境”气象，终使
大足石刻成为我国晚期摩崖造像中的优秀艺术代表作。