（嘉吉二年(1442)十一月七日～嘉吉三年(1443)，七月二十一日在任）室町幕府第七代将军，第六代将军义教长子，母乃日野重子，幼名千也茶丸，法名庆云院荣山道春，正五位下左近卫中将，赠从一位左大臣，嘉吉元年(1441)，父亲义教欲将赤松满佑的一个国划给赤松贞村，满佑愤怒，遂与长子教康、外甥教佑合谋，诱义教赴宴，将之杀害，赴宴的贵胄亦多被杀死，嘉吉之乱，义胜被管领细川持次拥立承继家督，翌年以九岁之龄元服，成为将军，管领田山持国辅助之，在任一年患赤痢而死（有说坠马身亡）。

足利义胜（假名：あしかがよしかつ，罗马字：Ashikaga Yoshikatsu，1434年3月19日（永享六年2月9日）－1443年8月16日（嘉吉三年7月21日），将军在任时间：1442年（嘉吉二年11月7日）－1443年（嘉吉三年7月21日）），室町幕府第七代将军，第六代将军足利义教长子，母亲是日野重光之女日野重子。兄弟有第八代将军足利义政以及足利义视，幼名千也茶丸。官位正五位下左近卫中将，赠从一位左大臣。

嘉吉元年（1441年），父亲足利义教欲将赤松满佑的一国划给赤松贞村，赤松满佑不满，遂与长子赤松教康、外甥赤松教佑合谋，诱足利义教赴宴，将之杀害，赴宴的贵胄亦多被杀死，是为嘉吉之乱。足利义教死后，足利义胜被管领细川持次拥立承继家督，翌年以九岁之龄元服，成为将军，由管领田山持国辅助。足利义胜在任八个月后死去，死因包括落马、暗杀、病死等说法。继任的将军是其弟足利义政。

足利义胜法号庆云院荣山道春大居士，墓所在京都府京都市北区等持院北町的等持院。

嘉吉二年（1442年）11月17日义胜继嗣家督，被管领细川持之拥立为将军继承人。同年12月17日8岁的义胜元服，正式就任征夷大将军。由于将军年少，幕府政治均由管领代为管理。

嘉吉三年（1443年）7月21日10岁的义胜在就任将军位1年多时患赤痢①死去。赠左大臣从一位。法号庆云院荣山道春。

足利义视（永享11年闰1月18日（1439年3月3日） - 延德3年1月7日（1491年2月15日）），室町时代武将。6代将军足利义教之子，母为日野重光之女日野重子。7代将军足利义胜、8代将军足利义政之同母弟。初代堀越公方足利政知之异母弟。正室为日野重政之女、儿子是第10代将军足利义材。天台宗净土寺门迹、名为义寻（ぎじん）。3代将军足利义满之孙。

（宽正5年）受兄长义政之请还俗而成为后继者，改名“义视”。细川胜元安排下迎娶日野富子之妹为义视正室。1465年，义政与富子诞下儿子足利义尚，富子非常希望义尚继任为将军，她拉拢四职家的宗全与义视对立。 9月义视被诬陷谋反，虽然义尚之乳父伊势贞亲散布足利义视即将谋反的流言，但义视依靠胜元证明了自己的清白，贞亲以诬陷罪而失足。贞亲逃亡近江，季琼真蕊、斯波义敏、赤松政则等人相继失足被逐往京都，这便是宗全与胜元所协助的文正政变。

（应仁元年）足利将军家之家督继承问题扩展到畠山氏及斯波氏之家督继承问题关系从而发展到应仁之乱。义视与细川胜元统率东军，与效忠将军为首的山名宗全（持豊）之西军、西幕府对峙。1473年（文明5年）宗全在3月18日及胜元在5月11日相继死去。同年12月19日义政让将军位给嫡子义尚后隐居于东山山庄，称为东山殿。1477年应仁之乱结束。

（延德元年）足利义尚死后，义视表示向与兄夫妇和解。义视之子足利义材（后改名义稙）就任为为第10代将军，而实际上日野富子和义视在当时继承人的事件中，曾经有嫌隙，富子因此也连带不喜欢义材。1491年死去、享年52岁。同年、赠从一位太政大臣。1491年义视过世后，日野富子开始谋画更换将军之事。

室町幕府此后出现了长达6年的真空状态，一切幕政都不得不由管领代为管理。

注：①赤痢，是痢疾的一种。

七代将军－－足利义胜 皆元未央 撰

足利政知（永享7年（1435年） - 延德3年4月3日（1491年5月11日））是室町时代中期武将。初代堀越公方。足利茶茶丸及足利义澄（11代将军）之父。室町幕府第6代将军足利义教四子、母亲为斋藤朝日、兄乃第7代将军足利义胜、第8代将军足利义政及足利义视。从三位、左兵卫督。法名胜瞳院九山。

初时为天龙寺香岩院主，长禄元年（1457年）还俗。兄长足利义政为对抗古河公方，应上杉氏之请，立政知为公方，代替镰仓公方，得到关东诸将支持，并与欲于关东重振声威的古河公方足利成氏争战。

政知疏远关东管领上杉氏，依赖骏河今川氏。建立伊豆国堀越的居馆，是为堀越公方。

结果保持在关东的政治影响力，文明14年(1482)，幕府与古河公方和解，政知又与成氏和好，确保伊豆为政知的领地。

延德3年（1491年）政知在伊豆病死。

及后，其子足利义材于1493年在管领细川政元拥立成为将军。

足利义材（义稙）（1466年9月9日－1523年5月23日）是室町时代中期室町幕府第10代征夷大将军。父亲为第8代将军足利义政之弟足利义视，母亲为日野重政之女（日野富子之妹）。明应7年（1498年）改名为义尹（よしただ）、永正10年（1513年）当复任为室町幕府征夷大将军再改名为义稙（よしたね）。

1489年，年仅二十五岁的将军足利义尚在争讨六角高赖暴乱时死去；于是义材和义视一起上首都，并且被推荐为第十代将军。

但是义视在当时继承人的事件中，曾经与第9任将军义尚母亲富子有嫌隙，富子因此也连带不喜欢义材。于1491年义视过世后，开始谋画更换将军之事。1493年，富子与细川政元合作，废除义材的将军之位，改立堀越公方足利政知之子足利义澄当将军。（详见明应之变）

义材经过幽禁、逃走，最后投靠大内义兴。永正5年（1508年）在大内义兴支持下回归京城，废去足利义澄，再任将军直到1521年与细川高国不合出走，被废去将军之职，直至1523年在阿波国抚养（现在的鸣门市）逝世，享年57岁。

室町幕府七代将军足利义胜，是六代将军义教与日野重子的长男，于永享六年（1434）二月九日寅刻（午前四时），出生于波多野因幡入道元尚的宿所。参赞幕府枢机、一直作为幕府决策中枢的黑衣宰相，醍醐三宝院的满济（注①）在其日记《满济准后日记》（注②）中这样写道，“珍重珍重，欢喜之至，不由泣下。冥冥中镇守大师也当为之加护也。”伏见宫贞成亲王也在《看闻日记》（注③）中提到“举天下为之大庆，公方之庆贺，尤为珍重。”虽然，有着那么多人为义胜的出生为之祝福，然而义胜的母亲日野重子的哥哥日野义资因为其独断专行、桀骜不驯，为义教所忌，遭到了蛰居的处分。

自义满先后娶了日野业子及康子做为正室后，接连几位室町将军都娶有日野家的女儿，或为正室或为侧室，其中最有名的自然是八代将军义政的正室日野富子。日野氏的女儿嫁与将军家，如果生下儿子成为将军的话，日野氏作为将军的外戚自然握有权柄。有鉴于此，在义胜出生后，京都的朝臣、诸将都看好日野义资重新崛起，日野家能够再次兴盛。故此在义资出京的时候，纷纷跑来饯行并献上祝词。却不料，义教早已不满于日野氏的强大，早在正室日野宗子死后，把重子晾在一边，而把正亲町三条公雅的女儿三条尹子（注④）扶为正室。所以，趁这个机会将拜访日野家的诸人逐一处罚。《满济准后日记》中记载，“此次少将军出生，里松亭（日野义资邸）参贺之辈，僧俗无论本应回避，此次祝着时机不当，再三说教无用，自然承诺之事亦不作数。”

正如“承诺之事亦不作数”所说的那样，六月的八日拂晓，九日卯刻，义资被杀。《看闻日记》六月十二日条中有，“刺客在八日拂晓潜入，切下蚊帐后将前黄门（前中纳言义资）杀害，睡在一旁的一名年轻人亦被杀死。两名刺客虽亦负伤，然不知谁人所为，据传乃是公方密令云云。”就这样，义资被杀，所领在没收后被交给了乌丸资任。之后，在义教不遗余力地对日野氏的打压下，义资之子重政遁世，一族日野兼乡的所领也被没收。就这样，义胜刚出生就遇到了舅父横死，表兄弟及其一族遭祸的倒霉事。

义胜的幼名唤做千也茶丸，由于日野家失势，再加上义教正室日野宗子死去，三条尹子成为了义教的正室。于是，年幼的千也茶丸便被安排成为尹子的犹子，以便继承下一任的将军。依照惯例，将军在年幼时都会被送到伊势氏的府邸抚养。伊势氏是足利家谱代重臣，世袭掌管幕府财政的政所执事奉行，手中握有重权。故此，千也茶丸在出生后不久也被送往伊势家当主伊势贞国的府邸。但是因为“方违”（注⑤），三月三日申刻（午后四时），茶丸先被送往了畠山持国的府邸，第二天才由持国那里移往伊势贞国府邸。在贞国处住了不久，六月九日，举行了“色直”（注⑥）仪式，为此内里还赠下了宝剑给茶丸。永享七年十一月，举行了鱼味祝（注⑦）。翌八年十一月，往管领细川持之府上，举行三岁着袴（注⑧）仪式与鱼味祝（显然，这位年幼的将军很喜欢吃鱼...）。之后，又被送回了养育者伊势贞国府邸。

永享九年（1437），千也茶丸四岁。从这时起直到父亲义教被暗杀的嘉吉元年（1441），茶丸一直过着平稳的日子。其间，永享十年十一月二十二日，在贞国府举行了深曾木（注⑨）仪式及着袴仪式，这样，幼年期的仪式结束。此外，父亲义教于永享十一年（1439）八月二十二日和嘉吉元年（1441）二月十七日，两次在伊势贞国府，以不动尊为本尊，焚护摩，修不动法，为千也茶丸祈愿息灾增益。永享十二年（1440）五月九日，献马给祗园社为千也茶丸祈愿安宁。显现出冷血将军足利义教对儿子的默默温情。另一方面，千也茶丸于永享十二年三月二十八日，举行“乘马始”（注⑩），以便为将来成为一名武将同时也是一位称职的将军打下基础。

但是，不论是义教的祈愿还是千也茶丸的努力，巨大的不幸还是降临到了千也茶丸的身上。嘉吉元年（1441）六月二十四日，赤松满佑以宴请义教为名，在自己府中突然将义教暗杀。当时，千也茶丸正在伊势贞国的哥哥贞经处，事变后，《看闻日记》描写该处为“固若金汤，警备森严”。幕府诸将在合议后于二十六日早晨将千也茶丸移往室町殿。以管领细川持之以下为辅佐，在千也茶丸成人前，由管领担任诸种裁判事宜。并商定了立即讨伐赤松氏。而此时的赤松满佑早已烧了自己的府邸，和一族逃回了自己的老家播磨。《看闻日记》中这样描写到，“在御前无有切腹者，赤松逃逸亦无追讨者，毫无追究不舍之心，其意不明。诸人同心否？（中略......）将军死得如此窝囊、古来闻所未闻。”

虽然决定了讨伐赤松，但幕府军出兵播磨却迟迟未见动静。万里小路时房在《建内记》七月六日条中写道，“赤松诛罚之事，一延再延，令人无法想象，今月当稍有进展。”令人难以想象的出兵延期的原因，可能是将军暴死后，后继者年幼，幕府指挥中枢乏人，诸将对今后政局怎样变动亦不得而知。还有就是正如“诸人同心否”这个疑问，诸将之间也都互相怀疑对方是不是内通赤松，以至于人人不敢稍离京都一步。事实上，连拥立千也茶丸的管领细川持之都有传言说他为篡夺幕府的权柄，勾结赤松氏杀害将军等等。

这样，在拖延了许久后，赤松满佑见幕府软弱可欺，气焰更是嚣张，反而拥立足利直冬（尊氏之子，直义养子）之孙义尊为将军，企图攻上京都。幕府于七月六日将义教葬在等持院，在东寺祈愿诛伐满佑。并在赦免因触怒义教而遭到处罚的众人后，于七月十一日，终于派出讨伐军的一部从摄津进击。二十八日，山名持丰接到了幕府方的命令，从丹波、但马出兵讨伐满佑。八月一日，幕府从朝廷处获得了讨伐满佑的纶旨，展开了真正的攻势。管领细川一族水陆并进，在濑户内海也展开了行动，赤松方的形势顿时岌岌可危。在讨伐军中最引人注目的就是从但马口进军的山名持丰军。为了夺回明德之乱时被赤松氏夺取的美作等地回复领国，山名军可谓不遗余力地对赤松展开攻击。九月五日，持丰到达播磨的书写山麓的坂本，攻略堀城，之后又开始攻击满佑等逃窜的木山城，十日攻陷。满佑与弟弟义雅自杀，逃往伊势的嫡子教康也被伊势国司北畠教具所杀。嘉吉之乱尘埃落定。

嘉吉元年八月十九日，千也茶丸从朝廷那里拜领了义胜的名字，叙任从五位下，举行了“小除目”（⑪）。九月十八日，山名持丰送来的赤松满佑的首级在伊势贞国府邸被检视后，在四条河原示众。

然则一波未平，一波又起。嘉吉元年（1441）八月开始直至九月，京都周边各地纷纷发生土一揆，要求幕府进行德政。所谓“德政”，原本是仁政的意思。镰仓时代末期的永仁五年（1297），镰仓幕府为挽救在蒙古袭来后穷困潦倒的御家人们，发布了将买卖、典当的土地无偿返还及废除借贷关系的法令，这也被称为永仁德政令。经历了南北朝争乱进入室町时代后，在货币经济急速发展的同时，以禅宗寺院和其他的大寺社，以及包括“酒屋（注⑫）、土仓（注⑬）”在内的高利贷资本逐渐增多。接着，不仅是一般庶民，公家、武家也被卷入了货币经济中，向大寺社及酒屋、土仓寻求资助。渐渐地，一些忍受不了榨取的农民及都市平民开始有组织地进行反抗，并要求幕府方颁布废除债权债务的德政令。这种有组织地要求执政方颁布“德政”的一揆，也被称为德政一揆。日本历史上最初的德政一揆是被称为“日本开辟以来，土民蜂起之初”的，正长元年（1428）爆发的正长德政一揆。而这次嘉吉元年的德政一揆也因为其规模浩大，与正长一揆一起被视为室町时期德政一揆的代表。

嘉吉元年八月，地侍、马借（注⑭）等大举蜂起，号称数万，袭击酒屋土仓，与幕府军交战，封锁了通往京都的各条道路切断京都的补给，并且从各处攻入京都。由于一揆声势浩大，闰九月十日，幕府方面不得已发布了附有细则的德政措施，终于平息了这次暴乱。这次德政令的颁布虽然在一定程度上缓和了农民、地侍等与资本持有方寺社、酒屋土仓之间的紧张关系，但由于本次嘉吉土一揆的爆发，使得幕府与酒屋土仓相互勾结、攫取广大民众财富的种种腐败显露无遗，酒屋土仓的势力在这次暴乱中也被大幅度削弱，一直以来依靠酒屋土仓收入支持的幕府财政从此苦不堪言。另外，加贺富樫嘉吉文安内乱、近江六角文安内乱等一些守护大名家中围绕着守护一职发生的内讧，也显示出义满时代之后，原本在义教的高压统治下稍有起色的室町幕府的威信，在嘉吉之乱中几乎丧失殆尽，加之在镇压嘉吉土一揆时暴露出的幕府内部的腐败无能，使得室町幕府再也无法像过去那样对各国的守护大名施加影响，乱世到来的足音终于渐渐响起。

而年幼的义胜在此期间又做了些什么呢？祈愿，除了祈愿还是祈愿。其中包括在嘉吉之乱时前往水无濑宫御影堂祈愿胜利；向贺茂神社献马，祈求安宁利益；在室町殿，以佛眼尊（大日如来的化身）作为本尊修法以求无病息灾。此外，还以不动明王为中心，进行五大尊的修法，祈求除去灾害。对一个当时还不满九岁的孩子而言，我们也不能要求其更多，或许两耳不闻窗外事才是其最好的选择吧。

义胜九岁，举行了“读书始”（首次读书）和“手习始”（首次写字）等仪式，向舟桥业忠学习《孝经》，十二月十三日终业。在此之前，十一月七日，举行了元服仪式，叙任正五位下左近卫中将、征夷大将军，被允准着“禁色”及“升殿”。这样，义胜终于正式成为了室町幕府第七代将军。

永享四年（1432）十月以来，任职管领、遭逢了嘉吉之乱及嘉吉一揆的混乱局势、替代幼年的将军义胜处理政务的细川持之，于嘉吉二年（1442）六月二十九日退职，八月四日死去。此后，畠山持国继任了管领。翌年嘉吉三年一月六日，义胜叙任从四位下。二月，幕府将德政一揆的首谋者塔森船渡代官山本弥次郎斩首。

义胜在室町殿接见了前来吊唁足利义教的朝鲜来使。二十四日，是父亲义教的过世二周年忌，义胜在普广院举行法会为义教祈求冥福。然而，之后不久的七月十三日，义胜便患上了赤痢。虽经医师们诸般诊断仍无起色，终于不能进食，二十一日药石无效死去，年仅十岁。二十三日，被追赐为从一位，左大臣。幕府将其遗骸送往等持院，二十九日，在等持院举行了隆重的葬仪，法名庆云院荣山道春大居士。一个月后的八月三十日，生母重子在等持院举行七七法要，。十月二十一日，幕府为了早夭的义胜能够经常受到吊唁，将其一部分尸骨安放在了高野山安养寺。从现在等持院保存的义胜的木像来看，仍是一副天真无邪的模样。据说非常喜欢马，经常骑坐出云进贡的骏马。关于他的死因还有一说就是某日不慎落马。不过，从木像那幼小稚嫩的模样来看，实在是很难想象。

一三七八年～一四三五年六月十三日。室町时代真言宗僧人。今小路师冬之子、足利义满犹子。醍醐寺隆源的门下，应永二年成为三宝院住持、醍醐寺座主、同十六年成为大僧正。正长元年(一四二八)被授予准后（准三宫）待遇，即相当于太皇太后、皇太后、皇后的待遇，准后当时一般被授予亲王、法亲王、摄政、女御、大臣等。是受到足利义满、足利义持尊崇的护持僧、义持临终时，与管领畠山满家等商议，是嗣立将军足利义教的功臣，受到了义教的信任。在幕府的“宿老会议”中担任议长的角色，可以说是当时幕府政治的中枢，在解决内政、军事、外交等重要问题上起到了相当的作用。作为僧人，后世也称其为“黑衣宰相”。其所著《满济准后日记》是研究室町时代的基础史料之一。

醍醐寺座主、三宝院住持满济撰写的日记。记录时期从应永十八年（1411）至永享七年（1435）。日记中描写了当时幕府中枢的权力争夺及一些战乱事件，从中我们不仅可以看出满济的立场，也可以对室町幕府中枢的决策作一了解，是研究室町幕府中期的贵重史料。

伏见宫贞成亲王撰写的日记。贞成是后花园天皇的生父。书如其名，记载了关于室町时期皇位继承、幕府周边的政治动向以及庶民生活、传说等见闻。以其丰富的内容成为屈指的记录史料。与同时期的《满济准后日记》并列为室町时代中期的代表性日记。

生没年不详。正亲町三条公雅的女儿，三条实雅的姊妹。起初为义教侧室，在最初的正室日野宗子死后，被扶为正室。无子女。义教死后遭到了将军义胜生母日野重子的压制。

起源自阴阳道，是平安时代以后流行的风俗习惯，在院政期尤为盛行。外出时，如果目的地处于禁忌的方位，需要在前一天宿泊于其他方位，在禁忌方位改变后才能出发。另外，如果房屋建筑修缮等工事正处于禁忌的方位，需要先宿泊于他处，等禁忌转移后才能进行。

出生百日后，产妇及乳儿都需将所著的白小袖换成色小袖。

孩子出生后，第一次吃鱼的仪式，经常在出生后第一百天举行。也被称为“真鱼始”。

为庆祝幼儿的成长举行第一次着袴的仪式。平安时代以后，不分男童女童都在三岁至七岁之间挑选吉日举行。到了江户时代，成为了五岁男童的专有仪式，举行日期也被定为十一月十五日，成为七五三诸风俗习惯之一。也被称为“袴着”。

将长出的头发齐肩切削，也被称为发削、深削。

有两种意思。一是指镰仓、室町时代，武家的男孩子们第一次骑马的仪式。通常在七岁至十岁左右举行。二是指室町幕府的年中仪式之一。正月二日，在松之庭举行的将军在这一年首次乘马的仪式。本文中的“乘马始”是指前者。

小除目：除目亦被称为除书。“除”即是任命，“目”即记目录。平安时代以后，任命大臣以外官员的仪式。定例春秋二回。春季是任命外官（地方官）故此又被称为县召除目，秋季是任命大臣以外的京官，又被称为司召除目。此外，还有临时除目、坊官除目、女官除目等。小除目即临时除目。

酒屋：古代，大规模进行酒的酿造的通常是寺院，然而，自镰仓时代起民间也开始盛行，至室町时代发展地尤其迅速。特别是在京都从嵯峨谷至粟田口的三百四十二间酿造酒屋，此外坐落于奈良、镰仓、界、坂本、博多等地的酒屋也为数众多。这些酒屋大多数都受到幕府的保护，享有特权，将储备的资金以高利贷的方式运作，与“土仓”一起都被称为是高利贷的代名词。

平安时代末期后，伴随着货币经济的兴盛出现的高利贷业者。最初的借贷是以高利、无担保的方式运作，但是不久便改为以担保物做抵押的方式进行借贷。而为了保管抵押物品，高利贷业者们建造了土制的仓库，故此被称为土仓。

中世，以马作为交通工具的输送业者，盛行于近江（今滋贺县）的大津、坂本，若狭（今福井县）的敦贺等交通要地。经常作为中世一揆的主要力量。

(1) ～管领政治～ 　明智信秀 翻译

赤松氏谋害义教后，义教长子义胜担任第七代将军。其间，山名持丰(宗全)开始活跃，歼灭赤松氏；由于义胜年幼，将军的权威很难回复。义胜在职一年后去世，其弟三春被拥立，当义政元服、担任将军时，已是六年后的事了。

在将军未能执政的这段时期内，必须有管领来代理国家的政务。管领职位由畠山持国和细川胜元轮流但当。在义教追放持国的时期，胜元成为最大势力的守护，双方势力开始呈对持状态，幕府内部产生了分裂的危机。他们的势力之争影响到了富樫氏的家督继承人的决定，以此，双方的对持已呈明了化。

年少气胜的细川胜元随即与畠山氏展开激烈斗争，因为血缘关系，胜元得到了有力守护山名宗全、京极持清的相助。当时，斯波氏的势力已大幅度减退，一色、土岐氏因为义教专制政治，当家被斩，其势力还处于混乱之中，还有赤松氏因为嘉吉之乱而导致本家的灭亡，所以，得到了平定嘉吉之乱的山名宗全和担任侍所头人多年的京极持清的帮助，情势对于胜元来讲极为有利。

不久，畠山与细川的势力之争，随着畠山持国的死、畠山氏自家分裂而结束。但是，以细川氏为主流、畠山氏为次的这种形势，使两方的争斗留下了后遗症。

这个时候在关东方面，成功组织上野和武藏的中小武士的关东管领上杉氏和接受东关东传统武士的支持的关东公方足利成氏的对立成为表面化，比其他地方更早一步进入战乱的时代(享得之乱)。

一四四一 嘉吉之乱镇压 山名持丰为中心，组建讨伐军征讨赤松氏，赤松佑满自杀。

一四四二 义胜将军就任 七代将军义胜九岁担任将军

一四四三 义胜死去 七代将军义胜死去。其弟三春(以政)被拥立为足利家家督。

一四四七 富樫氏家督之争 富樫教家、泰家兄弟的家督之争，细川、畠山两氏插手。

一四四七 文安一揆

一四四九 成氏任关东公方 足利持氏的遗儿就任关东公方。

一四四九 八代将军义政就任将军

一四五四 畠山氏的家督之争开始 畠山持国遭到外甥弥三郎的袭击，畠山氏的家督之争开始。

一四五四 享德之乱开始 关东关领上杉宪忠的谋杀了关东公方足利成氏，享得之乱开始

足利义胜（1434年3月19日 - 1443年8月16日）是室町幕府第七代将军。父亲是六代将军足利义教，母亲是日野重光

足利义胜之女日野重子。兄弟有8代将军足利义政以及足利义视，幼名叫做千也茶丸。

1441年发生嘉吉之乱，父亲义教被家臣赤松满佑暗杀，第二年（1442年）才年仅九岁的他就继承将军之位。因为年幼还没有政治能力，因此实权掌握在管领细川持之手里，平定嘉吉之乱。义胜在任八个月后死去，死因包括落马、暗杀、病死等说法。继任的将军则是选定由其弟义政担任。

夏尔二世·德·波旁，第七代波旁公爵 Charles II de Bourbon，7me Duc de Bourbon（1434年~1488年9月13日）法国贵族和教士，里昂大主教。夏尔·德·波旁于1488年兄长让二世去世后继承了波旁公爵和奥弗涅公爵的头衔，但不久就去世了。他没有男性后代，公爵称号由弟弟皮埃尔继承

足利义政（永享8年1月2日（1436年1月20日） - 延德2年1月7日（1490年1月27日））是室町时代中期室町幕府第8代征夷大将军。父亲为第6代将军足利义教，母亲为其侧室日野重光之女日野重子。乳母为今参局。正室日野富子。兄弟有足利义视、足利义胜。异母弟足利政知。幼名三寅、三春。铸造室町幕府全盛期的第3代将军足利义满之孙。

应仁之乱（1467年─1477年，应仁元年－文明9年）发生于日本室町幕府第八代将军足利义政在任时的一次内乱。主要是幕府三管领中的细川胜元与四职中的山名持丰等守护大名的争斗。其范围除九州等部分地方以外，战火遍及其他日本国土，由于此一动乱使日本进入将近一个世纪长的战国时代。