《跨文化研究：以中国形象为方法》是2011年10月1日由商务印书馆出版的图书，作者是周宁。本书以跨文化形象学为基础，详细研究了中国形象的含义、发展、历史渊源并分析了其影响。

《跨文化研究：以中国形象为方法》关注中国形象的跨文化传播以及其中的两方文化霸权问题。在现代性世界观念秩序中，不论现代俄罗斯、印度还是日本，都小可能在东方主义话语外表述中国并认同自身；这些国家的中国形象，不仅意味着该国与中国的双向文化想象关系，更重要的是意味着他们面对西方现代性进行彼此参照、自我确证的三角关系。西方现代性精神的强大，充分表现在其自我认同与异己分化的力量上。

前言

乌托邦或意识形态：西方现代性想象中的中国形象

一　跨文化形象学的观念与方法

1　基本问题与知识立场

2　形象、类型、原型：三个研究层面

3　在西方现代性精神结构中

4　两种东方主义

二　“孔教乌托邦”：在社会期望与审美期望之间

1　社会期望中的“孔教乌托邦”

2　从社会现代性转向审美现代性

3　审美期望中的“孔教乌托邦”

三　“停滞的帝国”：从启蒙大叙事到帝国主义意识形态

1　“停滞的帝国”：西方进步大叙事中的他者

2　东方专制帝国：西方自由大叙事的他者

3　野蛮或半野蛮的帝国：西方文明大叙事中的他者

“在长城的那一边”：俄罗斯思想中的“中国”

一　西方派：通过“中国”批判俄罗斯自身的东方性

二　斯拉夫派：在“俄罗斯独特性”意识中发现“中国”1

三　欧洲与中国：俄罗斯自我意识中的双重他者

四　中国：帝国欲望与恐惧的对象

五　东西还是南北?难以安置的中国形象

“我们遥远的近邻”：印度的中国形象

一　相邻却最遥远

二　相亲未必相知

三　“圣诞老人”的伤心之旅

四　穿越世世代代的回忆

五　相关可能相仇

六　相仇未必是真意

七　印度之两难： “西方之东方”或“东方之西方”

“巨大的他者”：日本现代性自我想象中的“中国”

一　“脱亚入欧”： “告别亚细亚之恶友”

二　“兴亚抗欧”： “代替支那人为支那着想”

三　现代性自我想象： “原罪性亚洲身份”

四　“东方”的东方主义陷阱

五　西洋与东洋：在双重“他者”之间

六　“污名化”中国的世纪

七　通过“中国”超越自身危机

八　西方现代性： “陷害”日本“诬陷”中国

跨文化形象学的中国问题：《世界的中国形象研究》总序

附录

参考文献

后记