路得这个名字多次在旧约《路得记》中见到，这卷圣经是一卷重要旁支的历史，详细叙述路得是大卫的先祖，并为犹大王室的先祖。

亦译“卢德”。摩押女子，大卫王的曾祖母。第一个丈夫是随父母逃荒至摩押的伯利恒人玛伦，公公与丈夫死后，为孝敬婆婆拿俄米，随她到伯利恒。时逢麦收，在夫家近亲波阿斯田中拾麦穗，蒙其眷顾。听从婆婆吩咐，以身相许。波阿斯遵照惯例和律法，征得拿俄米另一至亲及城中长老同意后，娶她为妻，生子俄备得，即大卫的祖父。

1、路得是摩押女子。在士师时代，以色列地发生了大饥荒。有一个伯利恒人叫以利米勒，他和妻子拿俄米，及两个儿子寄居摩押逃避饥荒。以后以利米勒死在摩押，其二子就娶摩押女子为妻。长子娶的媳妇叫俄珥巴，次子娶的媳妇叫路得。过了十年拿俄米的两个儿子相继死去，遗下寡妇俄珥巴和路得，（得1:1-5）于是拿俄米决意回归故土巴勒斯坦的伯利恒。两个儿媳愿随她同回伯利恒，但拿俄米劝两儿媳归回自己娘家。这样长媳俄珥巴便回娘家去了，次媳路得却坚决要跟婆婆同去，愿终身伴随奉侍婆婆。（得1:16-18）

2、她们回到伯利恒，正值收割麦子的季节。路得孝敬婆婆，天天出去到麦田拾取掉在田间的麦穗。路得拾麦穗被田主人波阿斯所注意，就允许路得在收获期间继续拾穗。波阿斯是路得的公公以利米勒的近亲，他听说过路得事奉其婆婆的孝行，就命令割麦者故意遗落麦穗供路得拾取。（得2:15-16）

3、到日落时，路得在田间把拾的麦穗打成麦子约有一斗。路得把麦子交给她婆婆，并告诉婆婆，由于波阿斯的美意和命令，所以才能拾取这么多麦穗。从此路得在收割大麦小麦期间，白天则和波阿斯的使女在一起拾麦穗，夜间则与婆婆同居。（得2:17-23）

4、拿俄米希望路得再嫁的心情甚切，一方面是为路得自身设想，一方面又为遵循以色列的惯例与法律，她就命路得往波阿斯处，使波阿斯能履行其亡夫以利米勒近族的义务。（得3:1-9）

5、波阿斯依从了路得的请求。但是他说有一个较波阿斯更亲近的人，如果他不愿履行这一合法名分，波阿斯将娶路得为妻。（得3:8-13）拿俄米深信波阿斯必会实践他的约言，就劝路得静待波阿斯。于是波阿斯采用当地的风俗和法律手续，请那个近族在城门口当着众长老的面说明，是否愿娶路得。那个近族声明他不能承担这个责任，而把这个责任推卸给波阿斯。波阿斯承受了这个责任，并遵守礼仪娶了路得为妻。（得3:10-4:13）

6、路得以后生了一个儿子，起名叫俄备得。以后俄备得生了耶西，耶西生了大卫，即是耶稣的远祖。（得4:13-17；太1:1-16）