车鼎晋（1670年—1735年），字丽上，一字平岳，湖南邵阳人，车万育次子。康熙二十九年（1690）乡试夺魁，康熙三十六年（1697）二甲三名进士，选庶吉士，散馆授编修。康熙四十一年（1702）典试广西，大开当地读书之风，康熙四十四年（1705）四月康熙南巡，召选江浙在籍词臣校修《全唐诗》，车鼎晋应召入馆担任编修，书成后居家丁忧守制，不求赐赏。康熙五十二年（1713），典顺天武乡试，所取人才为一时之盛，深得康熙恩宠。康熙五十三年（1714）视学福建，他深受闽人爱戴，当地人为立车公祠，以纪念车鼎晋为发展福建一地文化所作的贡献。晚年因逢其弟双亭昆季罹难书案，忧愤而卒。著有《天竹山房诗集》十卷、《天竹山房杂著》十三卷。
康熙乙酉（1705）四月，康熙南巡，驻节扬州，招选江浙在籍词臣校修全唐诗。车鼎晋居金陵守制，皇上特召至行在随传。赋《和御制回舟至常州府是夜甘霖大沛元韵》诗成拨置第一获奖御书，仿黄庭坚字绫一卷。过几天皇上回驾，亲命鼎晋随辇而行，对万育公病情及卒日丧葬询之甚详，并问及祖籍情况之后指示安葬金陵。鼎晋在朝中居吏职时，“究心当世之务，考古准今，灿有条理，庭臣有疑难大政时就咨，剖决多出意表，而抚心自下，旷然若虚，群以大用期之”。《全唐诗》编成之后，所有编录人员都有升赏，唯独车鼎晋以丁父忧而辞，皇上深为嘉许。
康熙五十三年（1714）视学福建，当时闽地学风不正。其地有名叫林三者，于莆田自立一教，以布衣聚众讲学，自称“夏午尼”，创祠塑像，著书立说语多怪诞。鼎晋以正教自诩，责令郡县毁其像，拆其祠，斧其书版。颁条约八条与诸生共勉，亲自校阅诸生课业至深夜不寐。荐举范文，公开刊行读书心得，凡事均公开公正而行。又上疏朝廷，请求录取福建学业精深之一流人才，增加录取名额。捐资主持维修朱子祠，并请增祀朱子门人黄干、陈淳于两庑。凡此种种作为，不但肃清了福建一地学风，且使读书人深感前程有望。获得了闽人的爱戴，倡议为车鼎晋立生祠。
督学闽中后，车鼎晋奉旨疏浚黄河。因他素来为官清贫，不名一钱，无法承担这巨大的施工开支。闽中人士闻之，为报答鼎晋抚学福建之恩，便纷纷主动募资捐助，累积竟达到千金。福建巡抚将此事上奏朝廷，康熙批示嘉奖，赐银还充工值及返还闽人所捐之银。此事传为官民同心同德的一段佳话。竣工后，乞假归奉老母。
父亲：
车万育（1632—1705），字与三，号鹤田，又号敏州、云崖，清湖南宝庆府邵阳县皇安寺大冲（今湖南省邵阳县岩口铺镇吊井楼村）人。康熙三年（1664）进士，选庶吉士，散馆授户科给事中，后补兵科掌印给事中。清代著名政治家、文学家、教育家、书法家。车万育学问赅博，精擅书法。所藏明代墨迹最富，有《萤照堂明代法帖》十卷、《泼墨斋历代法帖》十卷等。车万育一生著述颇丰，有《历代君臣交警录》一百卷、《怀园集唐诗》二卷、《怀园集杜诗》八卷、《怀园集李诗》八卷、奏疏十卷、《怀园杂著诗文》三十四卷、《春秋易简》六卷、《全史一脔》、《祈岳游草》、《读馀集》等若干卷。车万育编著的《声律启蒙》是家喻户晓的启蒙读物，经久不衰。
孙子：
车敏来（1688—1749），字逊躬，号望亭。车鼎晋之子。康熙五十二年（1713）中举，是年赴京考中进士，留京充任教习。选入诗经馆编修，御试第一。历任新会令、安邑令、保德太守、隰州太守。车敏来历任两省二县二州的地方长官，执掌一方政经大权，居官秋毫无犯，不名一钱。他在任职之处的衙门大厅前大书：“勿作子孙计，是为父母官。”并以“清”、“勤”、“慎”作为自己的“当官三事”。著有《偶然草》。
车万育（1632—1705），字与三，号鹤田，又号敏州、云崖。清湖南宝庆府邵阳县皇安寺大冲（今湖南省邵阳县岩口铺镇吊井楼村）人。康熙三年（1664）考中进士，选庶吉士，散馆授户科给事中。其子车鼎晋（1670—1735），字丽上，在康熙三十六年（1697）也考中进士，选庶吉士，散馆授编修；其孙车敏来（1688—1749），字逊躬，于康熙五十二年（1713）再次考中进士，留京充任教习，选入诗经馆编修。中国古代科举史上祖孙三代连中进士的家族屈指可数，而邵阳车氏家族“一门三代皆翰林”属于直系亲属的三代金榜题名，更为罕见。车万育祖孙三人在清康熙年间连续三代科举联捷，入选翰林，这不仅是邵阳车氏家族和湖湘地区的文章盛事，更在湖湘科举史乃至中国科举史上产生了重要影响。