转识成智，佛教用语。瑜伽行派和法相宗认为通过特定的修行， 领悟佛教“真理”， 有漏(有烦恼)的八识就可转为无漏(摆脱烦恼)的八识，从而可以得到四种智慧。这四智是：(1)前五识(眼耳鼻舌身)转无漏时得“成所作智”(或称“作事智”)；称此智“为欲利乐诸有情”，故能于十方以身、口、意三业为众生行善；(2)第六识(意识)转无漏时得“妙观察智”(观智)；此智“善观诸法自相、共相，无碍而转”，能根据有情众生不同根机， 自在说法，教化众生；(3)第七末那识转无漏时得“平等性智”(平等智)；此智“观一切法、自他有情，悉皆平等，大慈悲等，恒共相应”，能平等普度一切众生；(4)第八识阿赖耶识转无漏时得“大圆镜智”(镜智)；此智“离诸分别，所缘行相微细难知，不妄不愚，一切境相，性相清净，离诸杂染”， 如大圆镜之光明，能遍映万象，纤毫不遗。具此四智，即达到佛果(见《大庄严经论》卷三、《成唯识论》卷十等)。此说亦是藏传佛教的重要理论。