佛教和婆罗门教、印度教都认为人有前生前世、来生来世，并且，生生世世、生生死死轮回不断。

术语介绍

佛教认为人可以轮回转世投胎，既我有这辈子，那必然有上辈子，必然有上上辈子等，必然有更早的生生世世的我。如果是就前几世后几世，那是看不出有什么悖论的。但是如果向前探究无穷无尽辈子，那还是以前无穷无尽辈子的我吗？可以轮回转世投胎的不是我的肉体，而是类似于“灵魂”的存在，既然有“灵魂”，那也是“有”呀！

那这个“有”又是怎么从“无”中产生的？如果我一在轮换，那就是永受轮回之苦，难道这个轮回是没有一个开始的吗？没有终点的吗？如果到几百亿年以前时，宇宙大爆炸之前，还有“我”的灵魂吗？如果宇宙灭亡了，还有“我”的灵魂吗？要说我的灵魂本来就是没有的，就是空的，也是矛盾的，那为什么还有今生今世，还有前生前世，还有来生来世？

既然有这些，那就还是有个类似“灵魂”一样的存在？那它是怎么由不存在变成存在的，以后会不会又变回到不存在的状态？如果能够变回到不存在的状态，那不就是“灭”了吗？有所“断灭空”是不对的，这就是说永远都不会灭，这似乎也不大可能，因为不可能一开始就有，那一开始就是“灭”的，怎么又能说是永远都不会灭，“断灭空”怎么又是错误的呢？在那个五华乱华的残酷的大时代里，一切都在变，变动之中，每个人都不知道自己有没有明天可不可以活下去与如何摆脱无尽的烦恼痛苦和压迫，而轮回与因果业力无疑是一个安慰剂。