《近代中西医论争史修订版》是2019年学苑出版社出版的赵洪钧图书，作者是赵洪钧。

本书为丛书《赵洪钧医书十一种》分册之一，是第一本全面探讨这一题目的专著。书中收录了大量难于见到的资料，读者尽可从中得出自己的看法。全书共六章：第一章，中西医论争的历史背景。第二章，清末医学界的变迁。第三章，辛亥后中西医论争大事本末。第四章，论争中的中医教育。第五章，论争中的名家和学术问题。第六章，废止中医思想研究。

第一章中西医论争的历史背景

第一节引言

第二节近代史概述

第三节近代自然科学和中国

第四节西医传入和中医

第五节明末清初的中西医交流

一、重要著作述评

二、交流的结果

第二章清末医学界的变迁

第一节王清任在医学史上的地位

一、彻底的先觉者

二、中西医学方法论和《医林改错》

三、系统论、控制论、信息论与中医

第二节俞曲园和《废医论》

第三节近代早期的中西医接触

一、牛痘术的传入

二、早期西医书

第四节洋务派的医学思想

第五节资产阶级改良派的卫生方针

第六节早期汇通医家思想源流

一、汇通思想的渊源

二、早期汇通医家思想比较

三、早期汇通医家传略

四、早期主要汇通著作成书及首刊年代

第七节清末（庚子后）医学界的变迁

一、清末中国医学界概况

二、清末的医药报刊

三、清末的医学团体

四、医学界的分裂

五、清末的卫生行政

第三章辛亥后中西医论争大事本末

第一节大事本末序

第二节论争中心和著名论战

一、上海

二、平津

三、重庆

第三节近代中医报刊简介

一、《绍兴医药学报》

二、《神州医药学报》

三、《医界春秋》

四、《国医正言》

五、《国医砥柱》

六、《中医新生命》

七、《复兴中医》

八、《光华医药杂志》

第四节中华医学会和中华民国医药学会

第五节北洋时代的医药管理

第六节孙中山和中西医之争

第七节上海医师公会和全国医师联合会

第八节第一届中央卫生委员会和废止中医

第九节全国医药团体代表大会

第十节中央国医馆和中医研究院

第十一节中医条例

第十二节卫生署中医委员会

第十三节抗战胜利后的反中医政策

一、重要的反中医事件

二、中医界的组织和斗争

三、国大代表和发扬中医案

第十四节论争中的攻击文字

第四章论争中的中医教育

第一节近代中医教育概况

第二节清末的中医教育

第三节北洋时代的中医教育

第四节论争高潮中的中医教育

第五节中央国医馆时代的中医教育

第六节近代中医教育的特点

第五章论争中的名家和学术问题

第一节章太炎的医学思想

第二节近代医学史上的丁福保

第三节杰出的中医理论家恽铁樵

一、站在近代高度，科学地解释《内经》体系

二、哲学方面的局限性

三、坚定的汇通派

第四节杨则民和《内经之哲学的检讨》

一、作者的动机及其研究方法

二、作者对《内经》的一般认识及其思想倾向

三、作者对《内经》辩证法的进一步研究

四、结论

第五节实验派大师张锡纯

一、关于衷中参西的思想

二、对中医学术的最大贡献

第六节阴阳、五行、运气存废之争

一、近代学术潮流对中医界的影响

二、第一次五行存废之争

三、第二次阴阳、五行、运气存废之争

四、小结

第七节统一病名之争

一、争论的缘起和各家观点

二、关于统一病名的评价

第八节论争中的伤寒论研究

一、概况

二、有代表性的名家和著作

三、近代《伤寒论》研究的成果

第九节发展中医之路

一、关于中西医汇通思想

二、发展中医之路

第六章废止中医思想研究

第一节废止中医思想批判

一、以余云岫为代表的废止中医派

二、余氏的中医观和思想方法

三、坚决反对中西医汇通

四、盲目的科学救国论

五、废止中医派内部的分歧

第二节近代中日废止中医泛论

一、中日近代史的启示

二、前人论中日近代史异同

三、日本式的维新和中国式的革命

四、古代中日比较

五、明治时期的医事改革和中国废止中医

六、一种政策两样结果

结束语

书后

再版跋

附一：洪钧“六十自述”摘

附二：洪钧致中国中医科学院的公开信

附三：教育处给赵洪钧的信

附四：赵洪钧给教育处的信

附五：关于《近代中西医论争史》

附六：洪钧关于“修改意见”的答复和解释

关于补授洪钧硕士学位的有关文件

致谢

赵洪钧，河北省威县人，1945年生，1969年毕业于原第七军医大学，后长期在原籍作临床工作。1978年考取中国中医研究院首届中西医结合研究生，专攻东西方比较医学史，师从马堪温研究员。1981年毕业，毕业论文《近代中西医论争史》。毕业后，在河北中医学院任教。1996年辞去教职，辞职前为该院副教授。辞职后未在任何单位供职。

自1990年左右开始，研究方向侧重中医和中西医结合基础理论。

出版有《近代中西医论争史》（1983内部，1989安徽科技出版社，2012年学苑出版社）等。