明朝末年，建州女真叛明自立，在攻击明朝的同时，考虑到后方的朝鲜一直支持明朝，因而决定先征服朝鲜，1627年和1636年2次入侵朝鲜，史称“丁卯之役”和“丙子之役”，期间满清军队在朝鲜烧杀掳掠，凶焰所至，庐舍为虚，还乡女就是在这2次战乱中被满清掳走的朝鲜妇女，后清朝入关之后，为拉拢朝鲜，又将其中一部分放回。这些人在历史上被称做还乡女。

明朝末年，建州女真叛明自立，在攻击明朝的同时，考虑到后方的朝鲜一直支持明朝，因而决定先征服朝鲜，1627年和1636年2次入侵朝鲜，史称“丁卯胡乱”和“丙子胡乱”，期间满清军队在朝鲜烧杀掳掠，凶焰所至，庐舍为虚，还乡女就是在这2次战乱中被满清掳走的朝鲜妇女，后清朝入关之后，为拉拢朝鲜，又将其中一部分放回。这些人在历史上被称做还乡女。

因路上没有干粮，天气又冷，许多人被冻死饿死，但并没有阻挡人们思乡返乡的坚定信念，满怀希望的人们回到家乡，不但没有受到应有的欢迎，反而受尽侮辱，深受儒教思想影响的女人们，心灰意冷，纷纷投河自尽。使得原本寒冷的冬天显得更加凄凉。只因思乡心切，本以为家毕竟是家，谁知这个世上最最亲的亲人们把她们推向深渊。

朝鲜国王见大事不好，急忙下令，命令全国还乡女在规定时间，规定地点，集体沐浴，重新做人，还颁布法令，不允许歧视，家人必须无条件收留，强行被家人和丈夫收留的女人们接下来的生活可想而知。

后金在对明战争中，为了解除后顾之忧，先后于1627年、1636年两次发动对朝鲜的军事征服战争。尤其是在史称“丙子胡乱”的第二次征讨中，清军不仅践踏朝鲜半壁江山，皇太极还在朝鲜三田渡接受朝鲜国王仁祖的臣服之礼，结成“君臣之盟”。在达到征服的目的之后，清军撤退，并将几十万的朝鲜百姓强行押往辽东半岛，其中有不少是妇女。此后，赎还被掳人口问题一直成为朝鲜朝廷内外的重大议题，其中包括被掳走的妇女问题。众所周知，女性往往是战争中的最大牺牲品，在某种意义上讲，女性为战争付出的痛苦代价比男性更沉重。在“丙子胡乱”中被俘掠的朝鲜女人被押解至辽东之后，受尽清贵族的凌辱和折磨。然而，更令人痛苦的是在她们赎还归国后，继续遭受精神上的无尽苦难。在儒家男尊女卑、“贞操”理念根深蒂固的朝鲜社会，被掳掠的朝鲜妇女命运之悲惨，是可想而知的。本文所要探讨的主要内容，是清军征服战争的发动而造成被俘人口问题的产生、赎还交涉，以及被掳朝鲜妇女赎还回归后的遭遇等问题。